أحدهما: أنها واحدة"الأرانب"، حملها السيل حتى تعلّقت بالشجر، فأكلت. وهو بعيد؛ لأنّ الإبل لا تأكل اللحم.

والثاني: أنها نبت لا يكاد يطول، فأطاله هذا المطر حتى صار للإبل مرعى. (1)

قوله:"بمر الظهران": و"مر الظهران"معروف بقرب مكّة، ينزله الحاج اليوم. (2) وهو على مرحلة. وسماه في"الصّحاح" (3) "بطن مرّ"، وهو يُسمّى كذلك اليوم. (4)

وتركيبه تركيب مزج، مثل"بعلبك"، وتقدّم ذكرها في الثاني من أول الكتاب. وحكم الأوّل: أن يفتح، كـ"بعلبك"، والثاني يعرب إعراب ما لا ينصرف، وتجوز فيه الإضافة؛ فيضاف الأوّل إلى الثّاني، ويجوز أن يُبنيا على الفتح، وعلى هذا اللغات الثلاث، إن كان آخر الأوّل معتلًا -كـ"معدي كرب"و"قالي قلا"- وجَب سكونه مُطلقًا. (5)

قوله:"فسَعَى القَوم":"السعي"هنا بمعنى"الاشتداد"و"التبادر إليه". (6)

(1) انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 41، 42) .

(2) انظر: رياض الأفهام للفاكهاني (5/ 399) ، معجم البلدان (4/ 63) ، النهاية لابن الأثير (4/ 318) ، لسان العرب (5/ 172) .

(3) انظر: الصحاح (2/ 814) .

(4) انظر: إرشاد الساري (1/ 463) ، (6/ 15) ، (8/ 292) ، والنهاية لابن الأثير (4/ 318) ، ولسان العرب (5/ 170، 172) .

(5) انظر: رياض الأفهام (5/ 399) ، عقود الزبرجد (1/ 367) ، معجم البلدان (4/ 63) ، أوضح المسالك (1/ 132، 133) ، شرح المفصل (3/ 162 وما بعدها) ، (4/ 18) ، علل النحو (ص 465) ، شرح الأشموني (1/ 116) ، حاشية الصبان (1/ 195) ، شرح التصريح (1/ 130، 131) ، شرح الكافية الشافية (3/ 1455 وما بعدها) ، المفصّل (ص 24، 223) ، الهمع (1/ 210) ، ضياء السالك (1/ 128، 129) .

(6) انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/ 225) ، الصحاح للجوهري (6/ 2377) ، لسان العرب (14/ 385) .