[إحديهما] (1) مما يَلي الأخْرَى، والأخْرَى مما يَلي الرِّجْل. (2)

ويحتمل أنْ يكُون من باب:"قَطَعتُ رُؤوس الكَبْشَين"، وقوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] . (3) ومنه:

وَمَهْمَهَينِ فَدْفَدَيْن مَرْتَيْنْ ... ظَهْرَاهُمَا مِثْلُ ظُهُورِ التّرْسَيْن (4)

فجَمَع بين اللّغَتين؛ فقَالَ:"ظَهْرَاهما"، وقَالَ:"مِثلُ ظُهُور".

و"المهْمَة""الفَلَاة". و"الفَدْفَد":"البَعِيدة". و"المَرْت":"الفَلاة"أيضًا. و"الوَاو"في"ومَهْمَهَين": وَاو"رُبّ". (5)

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) انظر: إرشاد السّاري (8/ 305) ، مرعاة المفاتيح (5/ 74) .

(3) انظر: إرشاد السّاري (8/ 305) ، (9/ 458) ، مرعاة المفاتيح (5/ 74) ، الأصول في النحو (2/ 343) ، (3/ 34) ، شرح المفصل (3/ 212) .

(4) البيتُ من السريع، وتوهّم البعض أنه من الرجز. ويُنسَب لخطام المجاشعي، شاعر إسلامي، وهو الصّحيح. وقيل: لهميان بن قحافة.

انظر: الكتاب (2/ 48) ، (3/ 622) ، شواهد التوضيح (ص 116) ، إيضاح شواهد الإيضاح (2/ 575 وما بعدها) ، البيان والتبيين للجاحظ (1/ 144) ، شرح المفصل (3/ 120، 211) ، خزانة الأدب (2/ 313) ، (7/ 548، 549) ، المعجم المفصّل (12/ 218) .

(5) انظر: شواهد التوضيح (ص 116، 255، 256) ، عقود الزبرجد (1/ 455) ، (3/ 272) ، الكتاب (2/ 48) ، (3/ 621، 622) ، أمالي ابن الشجري (1/ 16) ، (2/ 496) ، إيضاح شواهد الإيضاح (2/ 575 وما بعدها) ، شرح المفصل (3/ 210، 211، 212) ، شرح التسهيل (1/ 106 وما بعدها) ، شرح الكافية الشافية (4/ 1787 وما بعدها) ، شرح الأشموني (2/ 335) ، خزانة الأدب (2/ 313، 318) ، (4/ 302) ، (7/ 544، 548، 549) ، لسان العرب (2/ 89) ، (11/ 275) .