الحديثُ الثّاني مِن الحديثين:

قوله - صلى الله عليه وسلم:"لا تلبسوا الحرير ولا الدّيباج":"لا"نَاهيَة، و"تَلبَسوا"مجْزومٌ بها، وعَلَامةُ جَزْمِه حَذْفُ"النّون"، و"الحرير"مفعُولٌ به،"ولا الدِّيبَاج"معطُوفٌ عَليه، أي:"ولا تَلبسوا الدِّيباج"، وكَذَلك حُكْم مَا عُطِف عَليه.

و"صِحَافها": جمعُ"صَحْفَة" (1) . والضّمير يعُود على"الذّهَب والفضّة".

قوله:"فإنّها": يعني"جميع ما تقَدّم مِن المنهيّ عنه". و"لهم"يتعَلّق بخَبر"إنّ"، والضّميرُ يعُود على"المشركين"أو على مَن عَصَى [بها] (2) مِن المؤمِنين؛ فإنّه لا يُنَعّم بها في الآخِرة وإنْ دَخَل الجنّة.

قوله:"ولَكُم في الآخِرَة": أي"الاختِصَاص بها لمن اجتَنَبهَا في الدُّنيا".

(1) انظر: الصّحاح (4/ 1384) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .