أو يُقال: أين تقع جملة الصّلة لها محلّ؟

وأمّا الجملة المستأنَفة: [فهي التي] (1) تقَع أوّل الكَلام، نحو قوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] . (2)

والمعترضة تقَدّمَت.

[قوله] (3) :"إذا سَمعتم المؤذّن": المعنى:"إذا سمعتم صوت المؤذّن يُؤذّن فقولوا". تقَدّم الكَلامُ على"إذا"في الحديث [الثّاني] (4) من أوّل الكتاب، وعلى"سَمِع"في أوّل حديثٍ من الكتاب.

قوله:"مثل ما يقول": نعتٌ لمصدر محذوف، أي:"فقولوا قولًا مثل ما يقول". وتقدّم قول أبي حيان (5) ، وأنّ مذهب سيبويه (6) في هذا وأمثاله [النصب] (7) على الحال من مصدر مفهوم من الفعل، محذوف بعد إضماره على سبيل الاتساع، أي:"قولوا القول في حال كونه مثل ما يقول"، وجعل له نظائر من الكتاب والشّعر. ويحتمل أن يكون مَفعُولًا بالقول؛ لأنّ"المثل"هو المقول.

قال الزّمخشري: يُقال:"مثل"و"مثيل"و"مَثَل"، كـ"شِبْه"و"شَبَه"و"شبيه".

قال: واستُعير للحَال أو الصّفة إذا كَان لها شَأنٌ، وفيها غَرَابة. (8)

(1) غير واضحة بالأصل، وتظهر كأنها:"هاهنا". والمثبت من (ب) .

(2) انظر: موصل الطلاب (ص 48) .

(3) بياض بالأصل. وسقط من (ب) .

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(5) انظر: البحر المحيط (1/ 110، 555) .

(6) انظر: الكتاب (1/ 227، 228) .

(7) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(8) انظر: تفسير الزمخشري (1/ 72) .