"باب الاستطابة".

وتقَدّم في الحديث الثّاني من"الأوّل"الكَلامُ على"أحدكم".

و"ذراعيه": تثنية"ذراع"، وتقَدّم في الحديث الرّابع من"الأوّل"ذكر الأعْضَاء المذكّرة والمؤنّثة من الإنسان.

قوله:"انبساط": مصدر"انبسط"، لا مصْدَر"بسط"، فجَرَى [ق 72] المصْدَر على غير [المصدر] (1) ؛ لاشتراكهما في المادّة، كقوله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمل: 8] ، {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [نوح: 17] . والمصدرُ [يعمل] (2) فيه غير فعله؛ لاشتراكه معه في المادّة، كهذا. وقد يشترك معه في المعنى؛ فيعمل فيه (3) ، كقول امرئ القيس:

.... وآلَتْ حَلْفَةً لم تَحَلَّلِ (4)

(1) بالنسخ:"الصدر"، وكذا وقع في"تفسير الثعالبي" (1/ 521) . والتصويب من"تفسير القرطبي" (3/ 314) ، المحرر الوجيز تفسير ابن عطية (1/ 359) ، الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي (6/ 4211) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: تفسير الطبري، ط الرسالة، (5/ 534) ، تفسير ابن عطية (1/ 359) ، تفسير الرازي (11/ 236) ، تفسير القرطبي (3/ 314) ، الهداية إلى بلوغ النهاية (6/ 4211) ، الكتاب (4/ 81) ، المقتضب (1/ 73، 74) ، (3/ 204) ، الأصول لابن السراج (3/ 134) ، المفصل (ص 55) ، شرح المفصل (1/ 274 وما بعدها) ، شرح جمل الزجاجي (2/ 159) ، شرح الأشموني (1/ 471) ، شرح التصريح (1/ 495، 496) ، الكليات (ص 270) ، شرح المعلقات السبع للزوزني (ص 45) ، شرح التسهيل (2/ 180 وما بعدها) ، همع الهوامع (2/ 99 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (3/ 32، 35) .

(4) البيتُ من الطويل، من مُعلقة امرئ القيس. والبيت هو:

وَيَومًا على ظَهرِ الكَثيبِ تَعَذّرَتْ ... عَلَيّ وآلَتْ حَلْفَةً لم تحَلَّلِ =