واختاره الزمخشري وابن مالك.

وأنكر ذلك أبو حيّان، وقال: هذا هدم لما استقر عند أئمة النحو أن النكرة لا تنعت إلا بالنكرة، والمعرفة لا تنعت إلا بالمعرفة، ولا دليل لمن ذهب إليه (1) .

قوله:"وإن أم عطية": معطوف، والهمزة من"إن"مكسورة؛ لأنها في ابتداء الكلام، ولو فتح"أن"بتقدير:"وذكر الراوي" [عَنِي] (2) :"أنّ [أم عطية] (3) "جاز. والعملُ على الراوية.

قوله:"ثم جعلنا رأسها ثلاثة قرون": التقدير:"وجعلنا شعر رأسها ثلاثة قرون".

و"ثلاثة"مفعول"جعلنا"، أي:"صيَّرنا رأسها ثلاثة قرون".

و"القرن": الخصلة من الشعر (4) .

وأثبت في العدد"التاء"؛ لأنها عَدَد مذكّر.

= وقيل غير ذلك، وعجزه:"فَمَضَيْتُ ثُمَّتَ قَلْتُ لَا يَعْنِينِي". انظر: المعجم المفصل (8/ 271) ، وخزانة الأدب للبغدادي (1/ 357) ، وشرح ابن عقيل (3/ 196) .

(1) انظر: البحر المحيط (9/ 64، 4/ 43) .

(2) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"على". والأصوب:"أي".

(3) بالنسخ:"رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

(4) انظر: الصحاح (6/ 2179) .