و"مررت بامرُؤٍا".

الثالثة: إجراءُ حركات الإعراب الثلاث على"الراء"بحسب العوامل، فتقول:"هذا امرُؤٌ"، و"رأيت امرَأً"، و"مررت بامرئٍ" (1) .

قالوا: ولا جمع له من لفظه.

وتقول:"هذه امرأة"، مفتوح"الراء"على كل حال، فإن صغَّرت أسقطتَ ألف الوصل، فقلت:"مُرَيء"و"مُرَيْئة" (2) .

وإنما جاء اسم"ليس"نكرة لتقدّم خبرها في المجرور.

و"المسلم": بالجر صفة للمرء، وهو اسم فاعل، الألِف واللام فيه موصولة بمعنى"الذي".

واختلف في حرفيتها، والأكثرون على أنها اسم (3) .

قوله:"وفي لفظ": يتعلق بفعل مقدّر، أي:"وجاء في لفظ"، أو:"رُوي في لفظ".

"إلا زكاة": هذه الجملة في محلّ رفع، إمَّا على الفاعلية إنْ قدَّرْت"جاء"، ويكون الإسناد إلى اللفظ لا إلى مدلوله، أو مفعول لم يُسمَّ فاعله إن قدَّرْت"رُوي".

قوله:"إلا زكاة الفطر": يجوز في"زكاة"النصب بالاستثناء، ويجوز الرفع على البدَل، والرّفع أوجَه. والبدَل بعض من كُل، وقد قُرئ: {مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ}

(1) هذا ما يقال عنه: الاسم الذي يُعرب من مكانين، وهي لغة أهل الحجاز. انظر: كتاب فيه لغات القرآن للفراء (ص 32) .

(2) انظر: الصحاح (1/ 72، 73) .

(3) انظر: شرح التسهيل لابن مالك (1/ 200 وما بعدها) ، وحاشية الصبان (1/ 226، 227) .