و"اللام":"لامُ"الأمْر، وهي بعْدَ"الفَاء"و"الواو"سَاكِنَة. (1) وتقَدّم الكَلامُ على"لام"الأمْر في الرّابع مِن الأوّل، وفي الثّالث مِن"بَاب الصّفُوف".

و"يُتمّ": مِن"أتَمّ"، مُضَاعَف الآخر، و"صَوْمه"مفْعُولٌ به.

وجَاءَت جملة"وهُو صَائمٌ"حَالًا بالواو والضّمير. وتقَدّم ذكْرُ الجُمَل الواقعة حَالًا. وشرطها إنْ كانت اسمية أن تَأتِي بالواو والضمير أو بأحدهما، والأصلُ الضمير. (2)

قَال ابنُ هشام: يكُون الحَال جملة [بثَلاثة] (3) شُروط: -

1 -أحدها: كونها خبرية. وغَلَط مَن قال (4) في قوله:

اطْلُبْ ولا تَضْجَرَ مِنْ مَطْلَبِ ... . . . . . . . . . . . (5)

إنّ"لا"ناهية، و"الواو"للحَال. بل الصّوابُ أنّ"الواو"للعَطْف.

(1) انظر: عقود الزبرجد للسيوطي (1/ 123) ، الجمل في النحو للخليل بن أحمد (ص 267) ، حروف المعاني والصفات (ص 46) ، الأصول لابن السّراج (2/ 219) ، سر صناعة الإعراب (2/ 63) .

(2) انظر: شرح الكافية الشافية (1/ 68) ، الجنى الداني (164) ، اللمحة (1/ 392، 397 وما بعدها) ، مُغني اللبيب (789) ، توضيح المقاصد والمسالك (2/ 719) ، الفصول المفيدة (ص 155، 169، 170) ، شرح ابن عقيل (2/ 279) ، همع الهوامع (2/ 322) ، النحو الوافي (2/ 398) ، جامع الدروس العربية (3/ 103) .

(3) بالنسخ:"بثلاث".

(4) هو:"الْأمين الْمحلي"في كتابه"المفتاح"، كما في"مغني اللبيب" (ص 763) و"شرح التصريح" (1/ 609) .

(5) صَدْرُ بيتٍ من السّريع، وهو لبعض الموَلّدين. وعجزه:"فآفَةُ الطَّالِبِ أن يَضْجَرَا".

انظر: مُغني اللبيب لابن هشام (ص 519، 763) ، شرح التصريح (1/ 609) ، المعجم المفصل (3/ 101) .