د. يوسف القرضاوي: ترك المجال للعقل الإسلامي يجتهد حسب مكانه وزمانه وحاله، وبعدين الأشياء اللي حتى اللي نُص عليها هناك تتعدد فيها الأفهام وتتغير، وبعدين هناك ظروف استثنائية، وهناك قاعدة تغير الأيه..؟ الفتوى بتغير الزمان والمكان خمس عوامل تجعل أمامنا يعني المجال واسعًا والمرونة يعني أمام المجتهد يعني..

أحمد منصور: إن شاء الله.. نعم.

د. يوسف القرضاوي: مبحبحة والحمد لله.

[موجز الأنباء]

أحمد منصور: فضيلة الدكتور، من خلال الجزء الأول من الحوار هناك الآن مسلمون أصليون موجودون في الهند وموجودون في أقطار إسلامية كثيرة وهناك مسلمين يهاجرون إلى الدول الغربية على وجه الخصوص، إما لضغوط سياسية موجودة في أقطارهم وإما لأسباب اقتصادية تتعلق بتحسين مستواهم المادي والحياة الجيدة هناك، ففي ظل بعض الأحكام الفقهية القديمة يقال أنه لا يسمح للمسلمين بأن يهاجروا من درا الإسلام إلى غيرها، ففي ظل الضغوط السياسية التي يعيش فيها بعض هؤلاء الناس، وفي ظل أيضًا الضغوط الاقتصادية التي تضطرهم للهجرة، هل يجوز للمسلم أن يهاجر إلى بلاد غير مسلمة بغرض تحسين وضعه الاقتصادي؟

مسوِّغات هجرة المسلم لبلاد غير المسلمين

د. يوسف القرضاوي: بسم الله الرحمن الرحيم، الإسلام ينظر إلى الأرض باعتبارها جميعًا أرض الله، والقرآن يقول: (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) يعني عبادة الله لا تقتصر على أرض واحدة، أرض الله، والقرآن الكريم يقول: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ..) يعني الأرض مفتوحة للمسلم، ولو وقفنا عند هذا المنطقة ما انتشر الإسلام في أكثر العالم كيف انتشر الإسلام في ماليزيا..؟

أحمد منصور: في شرق آسيا.. نعم.

د. يوسف القرضاوي: أو في إندونيسيا؟

أحمد منصور: عن طريق التجار.

د. يوسف القرضاوي: أو في الفلبين أو في كثر من بلاد إفريقيا وآسيا؟ لو كل مسلم قال أبقى في بلدي ولا أغادر إلى بلد آخر ما انتشر الإسلام، انتشر الإسلام ناس ذهبوا إلى بلاد للتجارة أو نحو ذلك وصاهروا أهلها واستقروا فيها وكثروا ونشروا الإسلام، ومعظمهم نشروا الإسلام بأخلاقهم وسلوكياتهم، لم يكونوا محترفين، لم يكونوا رجال دعوة محترفين، انتشر الإسلام وكثر، وأصبحت هذه بلاد إسلامية، فالهجرة مشروعة، بعض الناس بيأخذ بعض الأحاديث التي وردت لأسباب معينة ويعممها، ويريد أن يمنع المسلمين، لأ، الهجرة لم تمنع، الهجرة مطلوبة للأمن، طلبًا للأمن، من لم يعش آمنًا في بلده، ويريد أن يأمن.. أن يأمن يبحث عن الأمن (الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)

أحمد منصور: وآمنهم..

د. يوسف القرضاوي: ناس.. كثير من الشباب أعرف..،إحنا كنا معتقلين في السجن الحربي سنة 54 لـ56، بعدما خرجنا سنة 56 كان معنا كثير من الشباب، قالوا إحنا سُنظل عرضة كل ما يحصل كذا هاتوا هؤلاء لاعتقال؟! ذهبوا إلى أوروبا وأميركا للدراسة وللعمل، ويسر الله لهم وفتح لهم الأبواب، وهيأ لهم الأسباب، ، فالإنسان بيطلب الأمن لا حرج على (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً.. ) أيضًا قد يضيق عليه رزقه في بلده، ولماذا لا يبحث عن سعة الرزق في بلد آخر؟ والله تعالى يقول: (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا وسعة) ، والشاعر يقول:

بلاد الله واسعة فضاها ورزق الله في الدنيا فسيح

فقل للقاعدين على هوان إذا ضاقت بكم أرض فسيحوا

سيحوا في الأرض.. يعني ما.. فهذا أيضًا وقد يذهب الإنسان لطلب العلم، بعض الشباب يروحوا..

أحمد منصور: للدراسة.

د. يوسف القرضاوي: في الغرب.. التكنولوجيا المتطورة والبيولوجيا وثورة البيولوجيا وثورة التكنولوجيا، والثورة الفضائية، والثورة الإلكترونية، والثورة المعلوماتية، ليس عندنا فيعني.. كما قال السلف:"اطلبوا العلم ولو بالصين"، فيعني لا مانع، وهناك من يذهب لنشر الدعوة، يعني هناك.. يجوز الإنسان إنه يذهب بقصد أن ينشر الدعوة في هؤلاء وخصوصًا أن هناك من أهل هذه البلاد من أسلموا، طب إذا أسلم هؤلاء البلاد ألا يحتاجون من يعضدهم ويقويهم ويعلمهم؟ ثم أنا أقول إن الوجود الإسلامي في مثل هذه الديار مثل ديار الغرب، مثلًا.. الوجود الإسلامي ضرورة هناك يعني لابد أن يكون للمسلمين وجود قوي، لا يترك لليهود وحدهم وللصهيونية وحدها تؤثر في السياسات والقرارات والتوجهات ولا يكون لنا نحن وجود في هذا.

أحمد منصور: لكن حتى حضرتك بعض الفقها المحدثين الآن يجرمون من مع.. مع.. مع ما أفضت فيه سواء من الشواهد الشرعية أو من الشواهد الأخرى التي تؤكد على ضرورة وجود المسلم في كل أرض وفي كل مكان، هناك من يجرم من يذهب إلى هذه البلاد بهذه النوايا للأسف.