"البرا" (1) . (2)

واعلم أنّ"الثّامنة"في الحديث صِفَة لمحذُوف تقديره:"الغَسْلَة الثّامنة"، وهو [هنا] (3) اسم الفَاعِل من فعله، وهو"ثمن"، كـ"خامس""خمس"، و"رابع"من"ربع"، ولذلك يجب أن يُذكَّر مع المذكّر، ويُؤَنّث مع المؤنّث.

إذا ثبت ذلك: فلك في استعماله ثلاثة أوْجُه: -

أحدها: إفراده وتجريده، فتقُول:"ثاني"،"ثالث"،"ثان".

الثاني: أن تستعمله مع أصله ليُفيد أنّ الموصوف به بعض العَدد؛ فتقول:"خامس خمسة"،"ثامن ثانية"، أي:"بعض المعدود". ويجب إضافته إلى أصله، قال تعالى: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} [التوبة: 40] .

الثالث: أن يضاف إلى ما هو دون أصله ليفيد معنى التصيير؛ فتقول:"هذا رابع ثلاثة"، أي:"جاعل الثلاثة أربعة"، وكذلك:"ثامن سبعة"، أي:"مصير السبعة ثمانية"، قال تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} [المجادلة: 7] ، ويجوز حينئذٍ إضافته وإعماله.

كما يجوز الوجهان في جاعل ومُصيّر، فيقرر بذلك أن أصل"ثامن":"ثمانية"إن كان فعله"ثمن".

ولفظ"ثمان"من الأسماء المنقوصة، آخره"ياء"، قبلها كسرة، وقد تكرّر ذلك

(1) انظر: إحكام الأحكام (1/ 218) ، وحاشية الصنعاني على إحكام الأحكام (1/ 161) ، وشرح العيني على أبي داود (1/ 132) .

وانظر معنى"البرا"في: الصّحاح (6/ 2279) ، والمحكم، لابن سيده (10/ 357) ، ومشارق الأنوار (1/ 82) .

(2) كتب بالهامش أمامها:"بلغ مقابلة".

(3) غير واضحة بالأصل. وسقط من (ب) .