همزة النّقل. (1)

و"في السّبع": يتعَلّق بـ"تواطأت".

و"تواطأت": من قَولهم:"واطَأتُه على الأمْر مُوَاطَأة". ويُقَال:"آطَأتُه على الأمْر مُواطأة"، إذا"وافَقْتُه عليه". و"فُلانٌ يُواطِئ اسمه اسمي". و"تواطَؤوا عليه":"توافَقُوا عليه". ومنه قوله تعالى: {لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} [التوبة: 37] ، ومثله قوله تعالى:"أَشَدُّ وِطَاءً" (2) بالمدّ، أي:"مُواطَأَة". (3)

قوله:"في السّبع الأواخر": حَرفُ الجر يتعلّق بـ"تواطَأت". ويحتمل أن يتعلّق بمَحْذُوف، أي:"أرَى رُؤَياكُم توَاطَأت على أنّها في السّبع الأوَاخر". ويحتمل أنْ تكُون"في"بمَعنى"على" (4) ، [في] (5) قوله تعَالى: {فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه: 71] .

و"الأوَاخِر": جمعُ"آخِر"، أي"أخيرًا"، ومُذَكّره:"آخر"، والأنثى:"آخِرة"، والجمْعُ:"أَواخِر". وأمَّا"الآخَر"بالفَتْح فهُو: أحَدُ الشّيئين، وهُو اسمٌ على

(1) راجع: إرشاد الساري (3/ 431) .

(2) من سورة [المزمل: 6] . وقد قرأَ أبو عَمرٍو وأبو عَمرٍو وابن أبي إِسحاقَ ومُجاهدٌ وحُمَيدٌ وابنُ مُحَيْصِنٍ وابن عامِرٍ والمغيرة وأبو حَيوةَ:"وِطَاءً"، بكسر الواو وفتح الطاء والمد والهمز، من المُواطأةِ والموافقة. وقرأَ ابنُ كثيرٍ ونافع وعاصمٌ وحمزةُ والكسائي:"وَطْئًا"، بفتح الواو ساكنةَ الطاء مقصورةً مهموزة، بمعنى أنها أَثقلُ على المصلي من سَاعات النهار.

انظر: تفسير القرطبي (19/ 40، 41) ، اللباب في علوم الكتاب (19/ 464) ، لسان العرب لابن منظور (1/ 199) .

(3) انظر: تفسير القرطبي (19/ 40، 41) ، الصحاح للجوهري (1/ 81، 82) ، لسان العرب (1/ 199، 200) .

(4) انظر: شرح التسهيل (3/ 157) ، مغني اللبيب (ص 151، 224) .

(5) كذا بالنّسَخ. ولعل الأصَح هنا:"كما في"