وأمّا"العَقْرَب": فوَاحِدُ"العَقَارِب"، وهِي تُؤَنّث، والأنثى:"عَقْرَبة"، و"عَقْرَباء"ممدُود غير مَصْروف، والذّكَر"عُقْرُبان"بالضّم. و"العُقْربان": دَابّة لها أرْجُل طُوال، وليسَ ذَنَبه كذَنَب العَقَارب. (1)

وأمّا"الفَأر": فمهْمُوز، جمع:"فأرَة". ويُقَال:"مَكَانٌ فِئرٌ":"كثيرُ الفَأر"، و"أرْضٌ مَفْأرَة":"ذاتُ فأر". (2)

وأمّا"الكَلْب": فمَعْروفٌ، ورُبّما يُوصَف [به] (3) ؛ فيُقال:"امرأة كلبة". والجمع:"أكْلُب"و"كِلاب"و"كَلِيب"، مثل:"عَبْد"و"عَبِيد"، وهو (4) جمْعٌ عَزيزٌ. و"الأكالب"جمعُ"أكْلُب". (5)

قوله:"ولمسْلِم": أي:"وَجَاء لمسْلِم"؛ فيتعلّق حَرف الجر بـ"جَاء"، ويكُون"يُقْتَلُ"فما بعده فَاعِل"جَاء"على الحِكَاية. ويجُوز أنْ يكُون"لمسْلِم"يتعَلّق بخَبر عَن الجمْلَة بعْده على الحِكَاية.

قوله:"في الحلّ والحَرَم": حَرْفُ الجر يتعلّق بـ"يُقْتَلُ".

= (1/ 184) ، الصحاح (1/ 43) ، لسان العرب لابن منظور (1/ 54, 55) ، تهذيب اللغة (5/ 122) ، تصحيح التصحيف (ص 85، 86) .

(1) انظر: رياض الأفهام (3/ 621) ، الإعْلام لابن الملقن (6/ 141) ، الصحاح (1/ 187) ، لسان العرب (1/ 624) ، تاج العروس (3/ 424) .

(2) انظر: الصحاح (2/ 777) ، لسان العرب (5/ 43) .

(3) سقط من النسخ. والمثبت من المصادر.

(4) أي:"كَليب".

(5) انظر: الصحاح (1/ 213) ، لسان العرب (1/ 722) .