مِن أهْلها، وصارَت أرضها محارِث ومَزَارِع لأهْل"المدينة"اليوم، وهي مما يلي"جَبل أُحُد". (1)

قوله:"فأمَرَهُم النّبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَرملُوا": تقَدّم الكَلامُ على"أمَر"في الحَديثِ الثّالِث مِن"بَاب فَضْل الجمَاعَة"، وفي"بَاب السّواك"، وهُو يتعَدّى إلى الثّاني بحَرْف الجر، ويحْذَف حَرْفُ الجَرّ مَع"أنْ"كَثيرًا، وقَد يتَعَدّى بنَفسِه إلَى مَفْعُولَين، الثّانِي [مَصْدَر] (2) ، كقَوله:"أَمَرْتُك الخيرَ". (3)

قوله:"يرمُلوا":"الرّمَل":"الإسراعُ في المشي"، يُقَال:"رَمَل يَرْمُل رَمَلًا ورَمَلَانًا""إذا أسرَع في المشْي وهَزَّ مِنْكَبيه". ويُطلَق"الرّمَل"بالتحريك على"القَليل مِن المطَر". و"الرّمَل" (4) :"جِنسٌ مِن العَرُوض". (5)

قوله:"الأشْوَاط": مفعُولٌ على السّعة، أي:"يَرْمُلُوا في الأشْوَاط".

و"الأشْوَاط": جمعُ"شَوْط"، والمرَادُ به:"المرّة الوَاحِدة مِن الطّوَاف حَوْل"

(1) راجع: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى للسمهودي (1/ 152) .

(2) بالأصل:"مصدرًا".

(3) انظر: البحر المحيط (1/ 403، 456) ، (2/ 343) ، (6/ 112) ، (9/ 438) ، اللباب لابن عادل (1/ 449) ، إرشاد الساري (1/ 78) ، (8/ 275) ، شواهد التوضيح (ص 253) ، الكتاب (1/ 37، 38) ، الأصول في النحو (1/ 177 وما بعدها) ، نتائج الفكر (ص 255، 259، 260) ، أمالي ابن الحاجب (2/ 712، 713) ، شرح المفصل (4/ 514 وما بعدها) ، اللمحة (1/ 325 وما بعدها) ، شرح الشذور لابن هشام (ص 477) ، المقتضب (2/ 35 وما بعدها، 321) ، الهمع (3/ 13 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (3/ 193 وما بعدها) ، المنصوب على نزع الخافض في القرآن (ص 276 وما بعدها) .

(4) هَذا في الشِّعر.

(5) انظر: الإعلام لابن الملقن (6/ 205) ، الصحاح (4/ 1713) ، النهاية لابن الأثير (2/ 265) ، لسان العرب (11/ 295، 296، 298) .