يغسِلُ المحْرمُ رَأسَه". والمرادُ بهذا الغسْل: الغسْلُ الواجب."

قولُه:"قَالَ": فَاعِلُ"قَالَ"الثّالثة: ضمير"عبد اللَّه بن حنين".

و"إِلَى أَبِي أيُّوب"جَار ومجرور ومُضَاف إليه. وعَلامة الجر في"أَبِي":"الياء". وعلامة الجر في"أيّوب"الفَتْحَة؛ لأنه لا ينصرف؛ للعَلَمية والعُجمَة (1) .

وقد جمعتُ ما ينصَرف مِن أسماء الأنبياء في بيتٍ (2) ؛ فقُلتُ:

لتَصْرِف شُعَيْبًا ثُمّ نُوْحًا وَصَالِحًا ... وَلُوطًا وَهُوْدًا وَالنّبِيّ مُحَمَّدا

قولُه:"فوَجَدتُه": معْطُوفٌ على"أرْسلَني"، وقَد تقَدّم الكَلامُ على"وَجَد"وأحْكَامها في الثّاني مِن"بَاب الاستطَابة".

قوله:"بين القَرْنين":"بين"ظَرْفٌ، تقَدّم الكَلامُ عليه في الثّالث مِن"باب السّواك". و"القَرْنين"يعني به:"قَرْنَي [البئر] (3) "، وهما بناء على جَانبيها (4) .

قولُه:"فسَلّمتُ عَليه": أي:"فجِئتُه فسَلّمْتُ عليه"، فهو معْطُوفٌ على محذُوفٍ.

قولُه:"فقَالَ: مَن هَذا؟":"مَن"مُبتَدأ، استفهَاميّة، و"هَذا"خَبره، والجمْلَة معْمُولَة للقَول.

قولُه:"قُلتُ: أنا عبد اللَّه بن حُنَيْن": فيه حَذْفٌ، أي:"مَن هَذا الذي سَلّم؟ قُلتُ: أنا عبد اللَّه. . .".

(1) انظر: البحر المحيط (4/ 576) .

(2) انظر: حاشية الصبان (3/ 376) .

(3) بالأصل:"البين". وفي (ب) :"البيت".

(4) انظر: إرشاد الساري (3/ 313) ، الإعلام لابن الملقن (6/ 301) ، النهاية لابن الأثير (4/ 52) ، لسان العرب (13/ 332) .