أي:"لا برَاحَ لِي". (1)

والجمْلَة في محلّ الحَال، أي:"افْعَل ذَلك غَير آثِم".

قولُه:"فجَاءَ رَجُلٌ آخَر":"آخَر" ["أفْعَل"] (2) ، ولم يجئ هُنا لمعنى التفضيل، إنّما جَاءَ لمعنى الوَصْف بالتأخّر عَن الذي قبْله. (3)

قولُه:"فقَالَ: لم أشْعُر فنَحَرْتُ قبْل أنْ أرْمي. فقَالَ: ارْم": [فِعْلُ أمْر، محذُوف حَرْف العِلّة] (4) . و"لا حَرَج"إعرابه كإعْرَاب الذي قبْله.

وعَلامَةُ النّصب في"أنْ أرْمي"الفتْحَة، ولَو كَان مَرفُوعًا لكَانَت الضّمّة مُقَدّرَة، أو مجزومًا لكَان بحَذْف"الياء".

قولُه:"فما سُئل عَن شيء": أي:"مَا سُئل النبي". وتقَدّم الكَلامُ على"سَألَ"في الثّاني عَشر مِن"بَاب صِفَة الصّلاة".

والعَامِلُ في"يَومئذ":"سُئِل".

وتقَدّم الكَلامُ على"شَيء"في الحديثِ الثّاني مِن"باب المرور".

و"قُدِّم"و"أُخِّر": فِعْلان مَاضِيان مَبنيّان للمَفْعُول، في محلّ الصِّفة لـ"شيء"،

(1) انظر: البحر المحيط (2/ 281 وما بعدها) ، إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث (ص 201) ، عقود الزبرجد (2/ 81) ، أمالي ابن الشجري (1/ 431) ، (2/ 65، 66، 530) ، إيضاح شواهد الإيضاح (2/ 708) ، شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (ص 359، 360) ، الجليس الصالح الكافي (ص 13) ، مغني اللبيب (ص 315) ، اللباب في علل البناء والإعراب (1/ 238) ، شرح الأشموني (1/ 267) ، أوضح المسالك (1/ 275) ، القاموس المحيط (ص 1352) ، الهمع (1/ 456، 457) .

(2) بالنسخ:"فعل". والمثبت بالرجوع للمصادر.

(3) انظر: شرح الشذور لابن هشام (ص 589) ، شرح قطر الندى (ص 316) ، شرح التصريح (2/ 327، 328) ، جامع الدروس العربية (2/ 221) .

(4) زيادة من (ب) .