قوله:"ومَن ابتاعها":"مَن"مبتدأ، مِن أسماء الشرط، والخبرُ في فعل الشرط، على المختار، وقد تقدّم الكلام على"مَن"الشّرطية، وعلى خبرها، في الحديث العاشر من أوّل الكتاب، وفي الرابع منه.

و"ابتاعها"فعل، وفاعل، ومفعول، الفاعل: ضمير مُستتر يعود على"من"، والمفعول: ضمير"المصرَّاة".

قوله:"فهو": جوابُ الشرطِ.

قوله:"بخير النظرين": حرف الجر يتعلق بالخبر، و"الباء"للإلصاق (1) ، أي:"فهو مشترٍ بخير النظرين". ويحتمل أن تكون"الباء"بمعنى"في"، أو بمعنى"على" (2) . و"النظرين"مضاف إليه، وعلامةُ الجر:"الياء".

و"النظرين" [بمعنى] (3) "الأمرين"، إما إمساك المبيع أو رَدُّه، أيهما كان خيرًا واختاره فَعَلَه، وهذا نظرٌ معنويٌّ، لا صوريٌّ.

قوله:"بعد أن يَحْلُبَها": العامل في"بعد"الخبرُ المقدَّرُ، أي:"فهو كائن بخير النظرين". و"بعد أن يحلبها"مَقدَّر بمَصْدر، أي:"بعد حَلْبِها".

قوله:"إن رَضِيَها أَمْسَكَها": هذه الجملة مفسِّرة لـ"خير النظرين". فـ"أمسكها"جواب الشرط، وجوابُ [الثانية] (4) :"رَدَّها".

[قوله] (5) :"وصَاعًا من تمرٍ": ويحتمل أن تكون"واو"العطف على الضّمير المفعول في"ردّها".

(1) انظر: مغني اللبيب (ص/ 137) .

(2) انظر: مغني اللبيب (ص/ 141، 142) .

(3) غير واضحة بالأصل، وتشبه:"يعني". والمثبت من (ب) .

(4) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"المباينة".

(5) الظاهر عندي أنها زائدة بالنسخ. فتكون الجملة:"ردّها وصاعًا. . .".