وهذا فصيح كثير في كلامهم، ويأتي المظهر موضع المضمر لِمعانٍ تقدّم منها كثير.

وجملة"إن"واسمها وخبرها خبر الاسم الواقع بعد"أمَّا".

وجواب"إذا"يدلّ عليه"يرجع"، الذي هو خبر"إن". والتقدير:"إذا قال المعمِر: هي لك ما عشت، رجعتْ إلى صاحبها". ولا يصح أن يعمل في"إذا":"ترجع"المذكور في خبر"أن"؛ لأنه وقع في صِلتها، ولا يعمل ما هو من صلتها فيما قبلها.

ولو جاء الكلام:"أمَّا إذا قال: هي لك ما عشت، فترجع"صحَّ أن يكون عاملًا في"إذا".

ويجوز أن يجعل ["فإنها"] (1) جواب"إذا"، و"إذا"وجوابها خبر"أما"، و"الفاء"في جواب"إذا"تقوم عن"الفاء"في خبر"أمّا".

ولك أن تجعل الجواب لـ"أمَّا"، وتحذف جواب"إذا"؛ لقيام جواب"أمّا"مقامه.

قوله:"ما عشت":"ما"ظرفية مصدَرية، وقد تقدّمت في التاسع من"باب الصّوم في السّفر". والتقدير هنا:"مدّة حياتك" (2) .

قوله:"وفي لفظ لمسلم": تقدّم أنّ التقدير:"ورُوي في لفظ". و"لمسلم"يتعلّق بـ"لفظ"أو بصفة له. وجملة"أمسكوا عليكم أموالكم"هي المفعول الذي لم يُسم فاعله لـ"رُوي"المقدّر.

قوله:"ولا تفسدوها": معطوفٌ على قوله:"أمسكوا".

و"لا"ناهية، والفعل معها مجزوم، وعلامة جزمه حذف"النون" (3) .

(1) بالنسخ:"فإنه".

(2) انظر: إرشاد الساري (9/ 41) ، شرح الأشموني (1/ 75) .

(3) انظر: اللمحة في شرح الملحة (2/ 858) ، والجنى الداني للمرادي (ص 300) ، موصل الطلاب (ص 113) .