وإنّما جمع"أرض"بالعلامتين: لأنها مؤنثة، والمؤنث حقّه أن يكون بعلامة التأنيث، فلما لم يصِلوا به العلامة عوّضوه منها أنْ جمعوه بالواو والنون، حملوا حُكمه على حكم المذكّر السالم.

قالوا: وذلك مُطّرد في كُل ثُلاثي حُذفت لامه، وعُوّض منها"هاء"التأنيث، ولم يُكَسَّر، نحو:"عِضَة"و"عِضِين"، و"عِزَة"و"عِزِين"، و"ثُبَة"و"ثُبِين" (1) .

(1) انظر: شرح المفصل (3/ 215 - 217) ، وشرح قطر الندى (ص 48 - 50) ، وشرح شذور الذهب للجوجري (1/ 197، 202) .