قوله:"فالتَمِس شيئًا": فعل أمر، ومفعول.

قوله:"لا أجد": مفعوله محذوف، أي:"لا أجد شيئًا".

قوله:"فالتمس ولو خاتمًا":"لو"في هذا الموضع وأمثاله شَرطيّة بمعنى"إنْ". و"خاتمًا"خبر"كان"مُقدّرة، أي:"ولو كان الملتمَس خاتمًا". ويُروى بالرّفع (1) ، أي:"ولو حَضَر خاتم". (2)

و"من حَديد"يتعلّق بصفة لـ"خاتم".

وحذفُ"كان"بعد"لو"كثير، تقول:"ائتني بتَمْرٍ ولَو حَشفًا". (3)

قال الشّيخ أثير الدّين أبو حيّان:"لو"في مثل هذا السّياق شَرطيّة، فإذا قُلت:"اضرب زَيدًا ولو أحْسَن إليك"، المعنى:"وإنْ أحْسَن إليك". ونحوه:"رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ" (4) ، يعني:"وإن بشقّ تمرة".

(1) صحيح: مسلم (1425/ 76) ، وصرّح النوويّ في شرح صحيح مسلم (9/ 213) بأنّ أكثر النسخ عليه، وفي بعضها"خاتمًا". وهو في شرح مشكل الآثار للطحاوي (2474) ، ومسند ابن أبي شيبة (102) ، ومسند أبي يعلى (7539) . وانظر: إكمال المعلم (4/ 579) .

(2) انظر: عقود الزبرجد (1/ 394) .

(3) انظر: البحر المحيط (4/ 95) .

(4) رواه بهذا اللفظ البيهقي في"شُعب الإيمان" (5/ 81) مُعلقًا. ورواه الشهاب القضاعي في مُسنده (929) ، من حديث عائشة. ورواه أبو بكر الدينوري في"المجالسة وجواهر العلم"برقم (2471 م) .

والمشهور فيه لفظ:"رَدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ محرق"ولفظ:"لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ. . .": رواه أحمد في المسند (16699) من حديث ابن نجاد عن جدته، والنسائي في الكبرى (2357) من حديث ابن بُجَيدٍ الأنصاري عن جَدَّته. وهو بنحوه بها الترمذي (665) وحسّنه، وأبي داود (1667) . وصحّحه الألباني في"صحيح الجامع الصغير وزياداته" (3502) ، و"صحيح أبي داود" (1467) .