قوله:"ووَرّثها وَلدها ومَن معهم":"مَن"هنا موصُولة، أي:"والذين معهم". والضّمير في"معهم"يعُود على ["سَائر الوَرَثة". والمرادُ] (1) بـ"الولد"الجنس.

قوله:"فقَام حمل [بن النابغة الهذلي] ، (2) ": بفتح"الحاء"المهمَلة، وفتح"الميم"،"ابن النابغة":[نسبة إلى جَدّه. (3)

قال النووي] (4) :"حمل"هذا أبو نضلة، حمل بن مالك بن النابغة الهذلي، من هذيل بن مُدركة [بن إلياس بن مُضر] (5) ، عَدّه مُسلم بن الحجّاج في المدنيين، وغيره يعدّه في البصريين، له ذِكْر في"كتاب الديات". (6)

قال غيره في اسم هاتين المرأتين: إحداهما مليكة، والأخرى غطيف، ويُقال: أم غطيف. وقيل: إحداهما أم عفيف، والأخرى أم مكلف، وكانتا ضرّتين. (7)

قوله:"فقال: يا رسُول اللَّه، كيف أغرم مَن لا شرب ولا أكَل؟":"كيف"سُؤال عن [حال] (8) ، وتقدّمت في الحديث الرّابع من"كتاب الصّلاة"، وفي العاشر

(1) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات تقريبًا. وقد أكمل بالرجوع للمصادر. وانظر: تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للبيضاوي (2/ 476، 477) ، مرقاة المفاتيح (6/ 2280) ، عون المعبود (12/ 256) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (11/ 177، 178) .

(4) تآكل بالأصل بقَدر أربع كلمات تقريبًا. وأكمل النقص من المصدر والسياق. ويدلّ على ما زدناه من"قال النووي"أنه بعدها يقول:"قال غيره. . .".

(5) تآكل بالأصل بقَدر أربع كلمات تقريبًا. وأكمل النقص من المصدر. وبعده في المصدر:". . . بن مضر الهذلى. نزل البصرة، وكان له بها دار. ذكره مسلم. . .".

(6) انظر: تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169، 170) .

(7) انظر: فتح الباري (10/ 218) ، الإعلام لابن الملقن (9/ 108) .

(8) طمس بالأصل. والمثبت من (ب) .