[وبتقدير] (1) ابن مالك هنا وفي التسهيل يحصل شرط الحال بعد إلا.

قوله:"بيننا": ظرف متوسّط، وقد تقدّم الكلام على"بين"في الثالث من"السواك". و"بكتاب اللَّه"يتعلّق بـ"اقض"أيضًا.

قوله:"فقال الخصم الآخر":"الخصم"في الأصل مصدر، ولذلك يصلح للمفرد والمذكّر وفروعهما.

و"الآخر": أفعل التفضيل، [وإنما أعرب] (2) للألِف واللام، وتأنيثه:"أخرى". وتقدّم الكلام عليه في الثّالث من"العيدين".

قوله:"وهو أفقَه منه": [جملة مُعترضة] (3) لا محلّ لها من الإعراب. ويحتمل أن تكون في محلّ الحال من"الخصم".

قوله:"نعم": تقدّم الكلام [على"نعم"في الحديث] (4) الرابع من"الجنابة"، وهي هنا لتأكيد الجواب؛ لأنها وقعت صدْر كلام المتكلّم الثّاني، نحو [قولك:"نعم جئنا مكة"] (5) ،"نعم دخلنا المدينة".

قوله:"وائذن لي": تقدّم الكلام على"أذن"في الحديث العاشر من"باب فسخ الحج"، [وفي الثّاني من"الرّضاع"] (6) وفي الأوّل من"حرمة مكة".

قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-:" [قل"] (7) : معمول القول قبله، ومعمول"قل"محذوف، أي:"قل"

= بـ"شواهد التوضيح"كما ظن الشارح.

(1) بالنسخ:"قوله: وبتقدير".

(2) كشط بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(7) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .