[لقمان: 27] (1) .

وأجَاب عنه ابن الحَاجب (2) بأنه وقع هنا جامدًا في نحو قوله:

وَلَوْ أنَّهَا عُصْفُورَةٌ لَحَسِبْتَهَا ... مُسَوَّمةً تَدْعُو عُبَيْدا وأزْنَما (3)

وقوله:

مَا أَطْيَبَ الْعَيْشَ لَوْ أَنَّ الْفَتَى حَجَرٌ ... تَنْبُو الْحَوَادِثُ عَنْهُ وَهُوَ مَلْمُومُ (4)

ورَدّ ابن مالك (5) قول هؤلاء بأنّه قد جاء اسمًا مُشتقًّا، كقوله:

لَو أَن حَيًّا مُدْركُ الفَلاح ... أَدركهُ مُلاّعِبُ الرِّماح (6)

قال ابنُ هشام: وقد وجدتُ آية في التنزيل وقع فيها الخبر اسمًا مشتقًّا، ولم يتنبه

(1) انظر: البحر المحيط (8/ 419) ، مغني اللبيب (ص 356) ، الجنى الداني (ص 282) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1302) .

(2) انظر: البحر المحيط (8/ 419) ، اللباب في علوم الكتاب (15/ 459) ، مغني اللبيب (ص 356، 357) ، شرح التسهيل (4/ 100) ، الجنى الداني (ص 281، 282) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1302) ، الهمع (1/ 502) .

(3) كتب بالنسخ:"وأرقما". والبيت من الطويل، وهو لجرير، أو للبعيث، أو للعوام بن شوذب (سوذب) الشيباني، أو للعوّام بن عبد عمرو. انظر: الوساطة بين المتنبي وخصومه للجرجاني (ص 263، 423) ، المعجم المفصل (7/ 101) .

(4) البيت من البسيط، وهو لابن مقبل، تميم بن أبي بن مقبل العامري. انظر: خزانة الأدب (11/ 304، 305) ، المنتحل للثعالبي (ص 172) ، لباب الآداب لابن منقذ (ص 425) ، المعجم المفصل (7/ 227) .

(5) انظر: شرح التسهيل (4/ 99) ، شرح الكافية الشافية (3/ 1637) ، مغني اللبيب لابن هشام (357) ، الجنى الداني (ص 281 وما بعدها) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1302) ، الهمع للسيوطي (1/ 502) .

(6) البيت من الرجز، ويُنسب للبيد، ولبنت عامر بن مالك. انظر: خزانة الأدب (11/ 304) ، ثمار القلوب للثعالبي (ص 102) ، المعجم المفصل (9/ 318) .