مضر، وكل من كان من ولد النضر فهو قرشي، دون ولد كنانة ومن فوقه. والنسب إليه:"قرشي"، وربما قالوا:"قريشي"، وهو القياس. فإن أردت بـ"قريش"الحي صرفته، وإن أردت القبيلة لم تصرفه. (1)

وجملة"أهمّهم"في محلّ خبر"أن". و"أمر"الفاعل، وهو واحد"الأمور"، لا مصدر"أمر".

قوله:"المخزومية"مضاف إليه، و"التي سرقت"صفة لها.

قوله:"فقالوا"معطوف على"أهمهم". و"من يُكلّم"مبتدأ وخبر، ولا تظهر علامة الإعراب في المبتدأ لأنّه من أسماء الاستفهام. (2) وتقدّم الكلام على أسماء الاستفهام في الرّابع من"الجنابة". والتقدير:"فقال بعضهم: من يكلم رسول اللَّه؟ وقال بعضهم: من يجترئ؟".

و"الجريء"بالهمز:"المقْدَام"، يُقال:"يجترئ"و"يستجرئ". (3)

"إلّا أسامة": يجوز فيه الرّفع والنصب. أمّا الرفع: فعلى أنه الفاعل، ويحتاج إلى ضمير من جملة"يجترئ"يعود على"مَن"؛ لأنّ"مَن"مبتدأ، والخبر جملة؛ فلا بُد من ضَمير يعود على المبتدأ، وهو الضّمير المجرور، والتقدير:"وأي شخص يجترئ [كما"

(1) انظر: البحر المحيط (10/ 471) ، الدر المصون (11/ 116) ، إرشاد الساري (6/ 6) ، رياض الأفهام (5/ 274) ، الإعلام لابن الملقن (9/ 215، 216) ، الكتاب لسيبويه (3/ 250) ، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (2/ 217) ، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (2/ 431 وبالهامش) ، شرح المفصل (3/ 476) ، همع الهوامع (1/ 124) ، خزانة الأدب (1/ 202) ، الصحاح للجوهري (3/ 1016) ، المخصص (5/ 158 وما بعدها) ، لسان العرب (6/ 335) ، تاج العروس (17/ 325) .

(2) راجع: مغني اللبيب (ص 431) ، الجنى الداني (ص 21) .

(3) انظر: الصحاح (6/ 2302) .