و"على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-": يتعلق بـ"دخلت".

قوله:"إن أبا سفيان": علامة النصب في"أبا"الألف؛ لأنه من الأسماء الستة، وتقدّم الكلام عليه في ثاني حديث من الأول. و"رجل"خبر"إنّ"، وبالصفة تم الإخبار به، ولو قالت:"إن أبا سفيان شحيح"، حصلت الفائدة، لكن تقدم أنَّ مثل هذا يكون لتعظيم الشخص، ويكون لتحقيره، حسبما يقتضيه سياق الكلام.

وانظر الكلام على قوله في حديث عليٍّ:"كنتُ رجلا مذًّآء".

وأما"شحيح": فالشُّحُّ:"البخل مع حِرْص".

قال في"الصحاح": تقول:"شَحِحْتُ"بالكسر"أَشَحُّ"بالفتح، و"شَحَحْتُ"بالفتح"أَشُحُّ"بالضم، و"قوم شِحَاحٌ"و"أَشِحَّةٌ" (1) .

قال ابن الأثير:"الشُّحُّ":"أشدُّ البُخل" (2) .

قال: والمعروف: شَحَّ يَشُحُّ شَحًّا، والاسم:"الشّح" (3) .

قلت: ويقال:"رجل شَحاح"، بفتح"الشين" (4) .

قوله:"لا يعطيني ما يكفيني": الجملة صفة أخرى، و"ما"موصولة بمعنى الذي، و"يكفيني"صلته، والعائد الفاعل المستتر في"يكفيني"، والصلة والموصول في محل مفعول ثانٍ لـ"يعطيني". و"مِن"للتبعيض.

و"يَكفي بَنِيَّ": معطوف على"يكفيني"، وعلامة النصب في"بَنِيَّ"الياء المدغمة في"الياء"، لأنه جمعُ"ابن"مُكَسَّر (5) ، محمول على جمع المذكر السالم، فأُعرِب بإعرابه.

(1) انظر: الصحاح (1/ 378) .

(2) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 448) .

(3) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 448) .

(4) انظر: الصحاح (1/ 378) .

(5) انظر: شرح التسهيل (2/ 113) .