الرابع من"باب تسوية الصفوف".

و"عند"هنا تتعلق بخبر"كان".

و"موسى": اسم أعجمي لا ينصرف للعلمية والعجمة، فعلامة جره فتحة مقدرة. قيل: أصله"موشى"بالشين المعجمة، فعُرّب. (1)

قوله:"فدعا بمائدة": أي:"دعا رجلا بمائدة"، فالباء"باء"المصاحبة، أي:"مصاحبًا لمائدة".

ويقال:"مائدة"و"ميدة". و"المائدة": هي"الخوان التي عليها الطعام"، وهي"فاعلة"من"ماد يميد"إذا"أعطاه"و"أطعمه"، كقولهم:"ماره يميره"،"عاره يعيره". و"امتاد منه":"افتعل". ويسمى"الطعام"أيضًا"مائدة"على الجواز؛ لأنه يؤكَل على"المائدة"، كقولهم للمطر:"سماء"، وللشّحم:"ندا". (2)

وقيل: إنما سميت"مائدة"؛ لأنها تميد بالآكلين، أي:"تميل"، ومنه قوله تعالى:

= الأصول في النحو (1/ 100) ، شرح الكافية الشافية (4/ 1916) ، شرح التسهيل (3/ 40) ، شرح التصريح (2/ 12، 559، 560) ، شرح الشافية للرضي (1/ 290 - 294) ، شرح الشافية للأستراباذي (1/ 369) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1420) ، شرح الشذور لابن هشام (ص 130) ، الهمع (1/ 363) ، (2/ 192، 193) ، (3/ 387، 391) ، النحو الوافي (4/ 686 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (1/ 73، 74) ، (2/ 85، 93) .

(1) انظر: البحر المحيط (1/ 316، 321) ، اللباب في علوم الكتاب (2/ 69) ، الصحاح (6/ 2524) ، المصباح (2/ 585) ، لسان العرب (15/ 391، 392) .

(2) انظر: تفسير البغوي (ط إحياء التراث، 2/ 101، 102) ، السراج المنير للخطيب الشربيني (1/ 405) ، الإعلام لابن الملقن (10/ 120) ، مشارق الأنوار على صحاح الآثار (1/ 391) ، الصحاح (2/ 541) ، (6/ 2382، 2507) ، لسان العرب (3/ 411) ، (14/ 399) ، (15/ 314) .