{وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15] . (1)

قوله:"عليها لحم": جملة في محلّ صفة لـ"مائدة"، وتقدُّم الخبر في المجرور مُصحّح للابتداء بالنكرة.

و"الدجاج"يجوز فيه كسر"الدال"، والفتح أفصح. يقال:"دجاجة"للذّكر والأنثى. ودخلت"الهاء"لأنه واحد من جنس مثل:"حمامة" [وبطة] (2) (3) .

قوله:"من تيم الله": يتعلّق بصفة لـ"رجُل". و"أحمر"صفة.

وتقَدُّم الصّفة المقدّرة على الصّفة الظاهرة جائز فصيح، ومنعه ابن عصفور، وجَعَل قول امرئ القيس:

وَفَرْعٍ يَزِينُ الْمَتْنَ أسْوَدَ فَاحِم ... أثيثٍ كقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ (4)

من الضرورة. (5)

و"أحمر"لا ينصرف؛ للصّفة والوزْن. (6)

(1) انظر: تفسير الخازن (3/ 70) ، البحر المديد (3/ 115) ، السراج المنير للخطيب الشربيني (1/ 405) ، رياض الأفهام (5/ 418) ، النهاية لابن الأثير (4/ 379) ، لسان العرب (3/ 411) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: رياض الأفهام (5/ 419) ، الصحاح (1/ 313) .

(4) البيتُ من الطويل. وقد سبق.

انظر: اللباب في عُلوم الكتاب (7/ 391، 392) ، خزانة الأدب (10/ 127) ، شرح المعلقات السبع، للزوزني، (ص 54) ، ديوان امرِئ القيس (ص 43) ، المعجَم المفصل (6/ 539) .

(5) انظر: البحر المحيط (4/ 299) ، اللباب في عُلوم الكتاب (7/ 391) ، (14/ 462) ، تفسير الألوسي (3/ 331) ، شرح ابن عقيل (1/ 154، 155، 156) .

(6) انظر: شرح المفصل (1/ 124) ، شرح الأشموني (3/ 139) ، المفصل (ص 35) ، تاج =