قوله:"وفي أرْض صَيْد": هو مِن باب إضافة الموصُوف إلى صِفة (1) ؛ لأنَّ التقدير:"في أرْض ذَات صَيد"؛ فحَذَف الصّفة وأقَام المضَاف إليه مقامها، وأحَلّ المعطُوفَ محلّ المعطُوف عليه. (2)

قوله:"أصِيد بقَوْسي": جملة مُستأنفة لا محلّ لها، والتقدير:"أصيد فيها [بسَهم] (3) قَوسي" (4) . ويحتمل أنْ تكُون في محلّ صِفَة لـ"أرْض"، و"الباء"باء الاستِعَانة. وكذلك:"بكَلْبِي". وجملة الصّلة والموصُول صِفَة لـ"كَلبي".

و"ليس"من أخَوَات"كَان"، واسمها ضَمير يعُود على"كَلْبي"،"بمُعَلم"الخبر، و"الباء"زائدة، أي:"الذي ليس هو مُعَلمًا". وجملة ["ليس"] (5) صِلَة"الذي". و"الذي"صِفَة لـ"كَلبي".

و"بكَلْبي المعَلّم"معطُوفٌ على الأوّل، أي:"وأصيد بكَلبي المعَلّم".

قوله:"فما يَصْلح لي؟":"مَا"استفهَامية في محلّ رَفْع بالابتداء. وجملة"يَصْلُح"في محلّ الخبر، و"لي"يتعَلّق بـ"يَصْلُح"، والفَاعلُ ضَمير مُستتر يعُود على ["مَا"] (6) على تقدير مُضَاف، أي:"يَصْلُح لي أكْلُه مِن ذلك".

قوله:"قَالَ": أي:"النّبي - صلى الله عليه وسلم -""أَمّا مَا ذَكَرْت":"أمّا"حَرْفُ تفْصيل (7) ،

(1) راجع: تحفة الأحوذي (8/ 262) ، الإعلام لابن الملقن (3/ 376) ، عقود الزبرجد للسيوطي (1/ 453) ، شرح المفصل (2/ 167 وما بعدها) ، توضيح المقاصد والمسالك (2/ 797) .

(2) انظر: إرشاد الساري (8/ 259) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(4) انظر: إرشاد الساري (8/ 259) ، مرقاة المفاتيح (6/ 2645) .

(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(7) انظر: الجنى الداني (ص 522) .