وَجَدتُ القَواعد تَسُوق إليه. والله أعلم.

وأمْرُه - صلى الله عليه وسلم - بكَفْءِ القُدور إمّا لأنّها رُكبت ولم يجعل فيها شيء، وإمّا [أنْ] (1) يكُون بعد وَضْع اللحْم فيها؛ فيكون من باب العُقُوبة بالمَال. (2)

قوله:"ثُمّ قَسم فعَدَل": هو بتخفيف"الدّال"أي:"سَوّى"، تقُول:"عَدَلتُ هَذا بهذا"أي:"سَوّيتُ بينهما"، و"عَدلتُ بين الشيئين"كذلك. (3)

و"مِن الغَنَم"يتعَلّق بصِفَة لـ"عَشْرة"، و"مِن"للتبعِيض. و"البَاءُ"في قَوله:"ببَعِير""بَاء"المقَابَلَة.

قوله:"فنَدّ منها بَعير، فطَلبوه، فأَعْيَاهُم": معطُوفات،"الفاء"الأولى للعَطْف مِن غَير تسبيب، والثّانية للعَطْف والتسبيب، والثّالثة للعَطْف على محذُوفٍ، أي:"طَلَبُوه [فَفَاتهم] (4) ". (5)

قوله:"وكَان في القَوم خَيْل يَسيرة": ["في"] (6) هُنا مَعناها"مع"، كما جَاءت في قَوله تعالى: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 29] ، أي:"مَع عِبَادي" (7) . وحَرْفُ الجر يتعَلّق بخَبر"كَان"، واسمُهَا:"خَيْل"، و"يَسِيرة"صِفَة لَه.

قوله:"فأهْوَى رَجُلٌ مِنْهُم بسَهْم": يتعَلّق"منهم"بصِفَة لـ"رَجُل". و"الله"

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) انطر: إرشاد الساري للقسطلاني (4/ 284، 285) ، الإعلام لابن الملقن (10/ 164، 165) .

(3) انظر: الصّحاح (5/ 1761) ، المصباح (2/ 396) .

(4) تظهر بالأصل:"قفاتهم". وفي (ب) :"فقاتلهم".

(5) انظر: إرشاد الساري (8/ 275) .

(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(7) انظر: البحر المحيط (10/ 477) ، اللمحة (1/ 226) ، حروف المعاني والصفات للزجاجي (ص 83) .