فَاعِلُ"حَبَسَه". وفَاعِلُ" [فقَالَ] (1) ":"النّبي - صلى الله عليه وسلم -".

قوله:"إن لهذه البَهَائم أوَابد": اسم"إنّ":"أوَابِد"، والخبرُ مُقَدّم في المجرور، و"البَهَائِم" [صِفَة] (2) لاسم الإشَارَة، مجرور بالكَسْرة.

و"أوَابِد"لا ينْصَرف، لأنّه على صِيغَة مُنتَهَى الجمُوع (3) .

قوله:"كأَوَابِد الوَحْش":"الكَاف"يجوز أنْ تكون اسمًا صِفَة لـ"أوَابِد"، ويكون ما بعد"الكاف" [مُضَافًا] (4) إليه. ويحتمل أنْ تكُون"الكَاف"حَرْف جَر، ومَا بعْدَها مجرورٌ بها، [ويتَعَلّق] (5) بصِفَة لـ"أوَابِد"، أي:"إنّ لهَذه البَهَائم أوَابِد كَائِنَة كأوَابِد الوَحْش". وإنّما انصَرَف"أوَابد"الثّاني، لأنّه أُضِيف. (6)

قوله:"فما غَلَبَكُم منها":"مَا"هُنَا شَرْطيّة في محلّ رَفْع على الابتِدَاء، وجوابها:"فاصنَعُوا". والخبرُ يجري فيه الخِلاف الذي تقَدَّم في"مَن"الشّرْطيّة (7) ، فقيل: فِعْلُ الشّرْط، وقيل: جَوَابه، وقيل: فيهما. و"مِنْهَا"يتعَلّق بـ"غَلَبكم".

قوله:"هَكَذا":"الهَاء"للتنبيه، و"كَذا"كَلمتان،"الكَاف"بمعنى"مثل"في محلّ مفعُول، و"ذَا"مُضَاف إليه. والثّاني:"الكَاف"نَعتٌ لمصْدَر محذُوف، أي:"فاصْنَعُوا به صُنْعًا كَذَا"، أي:"مِثْل ذَا". (8)

(1) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"قال".

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: إرشاد الساري (8/ 275) .

(4) بالنسخ:"مضاف".

(5) غير منقطة بالأصل. في (ب) :"وتتعَلّق".

(6) انظر: إرشاد الساري (8/ 275) .

(7) انظر: إرشاد السّاري (9/ 401) ، عقود الزبرجد (1/ 155) ، مغني اللبيب (ص 608، 648) ، شرح التسهيل (4/ 86) ، همع الهوامع (2/ 554، 566) ، شمس العلوم (9/ 5930) .

(8) انظر: إرشاد الساري (8/ 276) .