والضّمير في"له"يعُود على"صاحب الشرك". وجملة"يبلغ"في محلّ صِفَة لـ"مَال"، و"ثَمَن"مفْعُول"يبلغ".

[قوله] (1) :"قُوّم عليه قيمة عَدْل".

قَالَ ابنُ الأثير: المراد بـ"تقويم عَدْل":"تحديد عَدْل" (2) ؛ فعلى هَذَا تكون"قيمة"بمَعْنى"تقويم"، [ ... ] (3) بمَعْنى مَصْدَر مختَصّ. والمراد:"تقويم رَجُل عَدْل".

قَالَ صَاحِبُ"الصّحاح":"القيمَة"واحدة"القِيَم"، [وأصلُه"الواو"] (4) ؛ لأنّه يقُوم مَقَام الشيء. يُقَال:"قَوَّمْتُ السّلْعَة تقويمًا". (5)

قلت: أو يكُون التقدير:"قُوِّم عَليه [بقيمة ... ... ] (6) [يعني] (7) :"بقيمة [تقويم] (8) عَدْل"، ثُمّ حَذف حَرْف الجر، وعَدّى الفِعْل إليه بنفسه، وحَذف"تقويم" [ ... ] (9) ، ثُم أضَاف "القيمة"إلى"العَدْل"، وهَذا مِن بلاغَته وفَصَاحته وجَوامِع كَلِمه - صلى الله عليه وسلم -.[ ..."

قوله] (10) :"فأعْطَى شُرَكَاءه حصصهم":"أعْطَى"مبني للمفْعُول، يتعَدّى إلى

(1) تآكل بالأصل بقدر كلمة.

(2) انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 125) .

(3) تآكل بالأصل بقدر كلمة، ولعلها:"فهي".

(4) تآكل بالأصل، يظهر بأوله:"وأصل".

(5) انظر: الصّحاح (5/ 2017) .

(6) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر بأولها:"بقي".

(7) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"معنى".

(8) طمس بالأصل. والمثبت من (ب) .

(9) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات.

(10) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات تقريبًا.