فعَلامَةُ النصْب هُنا: فتحة"النون"، لا"الياء"، بدليل أنه أثبت"النون"مع الإضافة. (1)

وفي الحديث:"اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ" (2) ، على إجرائه مجرى جمع المذكّر، وهذه الرّواية المشهورة. ويُروَى:"سِنِينًا كَسِنِينَ يُوسُفَ" (3) بعدم حَذْف"النون"، وتنوين"سنينًا". (4)

واعلم [أنّه] (5) يجري في"بنين"ما جَرى في"السنين"، تقول:"هذه بنينٌ"، و"رأيتُ بنينًا"، و"مررتُ ببنين". قال الشاعر:

وَكَانَ لَنَا أَبُو حَسَنٌ عَلِيّ ... أبًا بَرًّا وَنَحْنُ لَهُ بنين (6)

(1) انظر: شرح الكافية الشافية (1/ 193 وما بعدها) ، توضيح المقاصد والمسالك (1/ 335) ، شرح ابن عُقيل (1/ 64 وما بعدها) ، شرح الأشموني (1/ 63 وما بعدها) ، شرح التصريح (1/ 75) ، إيضاح شواهد الإيضاح (2/ 871) ، المفصل (ص 236) ، شرح المفصل (3/ 228) ، خزانة الأدب (8/ 60) ، جامع الدروس العربية (2/ 230) .

(2) متَّفقٌ عليه: البخاري (804) ومُسلم (675/ 295) ، عن أَبِي هُريرة.

(3) ورد هذا اللفظ في"مسند الإِمام الشافعي، بترتيب السندي" (ط العلمية، 1/ 94/ برقم 268) . ورُوي بنحوه"سنينًا كسني"في"مُسند السراج" (ط باكستان، ص 398، رقم 1301) ، وفي"مُستخرج أَبِي عوانة" (ط المعرفة، 2/ 24/ برقم 2177) . وروي في المسند (ط قرطبة، رقم 10764) :"سنين كسنين يوسف".

(4) انظر: توضيح المقاصد والمسالك (1/ 335) ، شرح ابن عُقيل (1/ 65) ، شرح الأشموني (1/ 64) ، المصباح (1/ 292) ، النحو المصفى (ص 64، 65) .

(5) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"أن".

(6) البيتُ من الوافر، وهو لأحد أولاد على بن أبي طالب أو لسعيد بن قيس الهمداني. ويُروى البيت أيضًا:"وَأَن لنا أَبَا حسنٍ عليًا ... أبٌ برٌّ وَنحن لَهُ بَنِينَ". انظر: أوضح المسالك (1/ 77) ، شرح التصريح (1/ 75) ، خزانة الأدب (8/ 60، 75، 76، 77) ، المعجم المفصل (8/ 141) .