قولُه:"الصَّلَاة": بالجَرِّ، نَعتٌ لـ"هذه". (1)

وقوله:"هذه السَّاعَةَ": ظرفُ زَمَان مُقَدَّر بـ"في"، أي:"في هَذه". (2)

و"السَّاعَةَ": نعْتُه، مَنْصُوبُ اللفْظ.

قال ابنُ مالك (3) في قَوْله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ: هَذَا اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ؟ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي" (4) : يجوزُ في"هذا"من قولُه"هذا استنقَذْتَها"ثلاثةُ أوْجُه: -

أحدها: أنْ يكُون مُنَادَي، حُذِف منه حَرْفُ النداء، وهو ممّا مَنَعَه البصريون (5) ، وأجازه الكُوفيون، وإجازتُه أصحُّ؛ لثُبُوتها في الكَلام الفَصيح.

والثاني: أنْ يكُون"هذا"في مَوْضع نَصْب على الظَرْفيّة، [مشَارًا] (6) به إِلَى"اليوم". والأصْلُ:["هذا اليوم استنقذتَها منى".

والثالث: أن تكُون"هذا"في مَوضع نَصْب على المصدَريّة. والأصْلُ] (7) :"هذا الاستنقاذ استنقذتها مني". (8)

(1) راجع: الإعلام لابن الملقن (2/ 292، 293) .

(2) راجع: الإعلام لابن الملقن (2/ 293) .

(3) انظر: شواهد التوضيح (ص 266 وما بعدها) .

(4) صحيحٌ: رواه البخاري (3471) ، عن أبي هريرة.

(5) انظر: الكتاب (2/ 230) ، المُقتضب (4/ 258) .

(6) بالنسخ:"مُشَار". والمثبت من: شواهد التوضيح (ص 267) .

(7) سَقط من النسخ. والمثبت من شواهد التوضيح (ص 267) .

(8) انظر: شواهد التوضيح (ص 266 وما بعدها) ، إرشاد الساري (4/ 174) ، (5/ 431) ، الإعلام لابن الملقن (2/ 293) ، شرح المشكاة للطيبي (12/ 3867) ، عقود الزبرجد (3/ 57، 58) . لكن قال العيني في"عُمدة القاري" (16/ 57) : قوله:"هذا"أي: هذا الذئب"استنقذتها"، ويُروى:"استنقذها"؛ ويكون المعنى:"هذا ="