و"لولا": حرفُ امتناع لوجود. (1) وتقدّم [في] (2) "باب السواك"من أحكامها جملة صالحة.

وتأتي"لولا"حَرْف تحضيض، كـ"هلّا"؛ فيليها الفعل، ظاهِرًا أو مُضْمَرًا. (3)

وتكُونُ نافية، كقَوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} [يونس: 98] . ورُدّ هذا، وضُعِّف. (4)

ومتى جاءت حَرف"امتناع لوجُود"لزم بعدها اسم مرفوع بالابتداء عند البصريين. والخبر محذوف عند جمهورهم، خلافًا لأبي الحسن ابن الطراوة في أنَّ جملة الجواب خَبر. (5)

وقال الفرّاء: الاسمُ بعدها مرفوعٌ بها، وقال الكسائي: بفعل محذوف. (6)

ويقع بعدها ضمير مجرور، خِلافًا للمبرد في منعه ذلك، وهو في مَوضع جَرّ بها

(1) أي:"امتناع الشيء لوجود غيره". وانظر: الإعلام لابن الملقن (1/ 551) ، الصاحبي (ص 119) ، المفصل في صنعة الإعراب (ص 432) ، شرح الكافية الشافية (3/ 1650) ، جامع الدروس العربية (3/ 258) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: الإعلام لابن الملقن (1/ 551) ، الصاحبي (ص 119) ، شرح الكافية الشافية (3/ 1652) ، توضيح المقاصد (3/ 1308) ، شرح التصريح (2/ 432) .

(4) انظر: الجنى الداني (ص 608) ، حروف المعاني والصفات (ص 5) ، مغني اللبيب (ص 362، 363) ، مختصر مغني اللبيب (ص 99) .

(5) انظر: الجنى الداني (ص 599، 601) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1307) ، مغني اللبيب (ص 359، 360) ، شرح التصريح (2/ 431) ، شرح المفصل (2/ 342) ، جامع الدروس العربية (3/ 258) .

(6) انظر: إعراب لامية الشنفري (ص 89) ، الجنى الداني (ص 601، 601) ، توضيح المقاصد (1/ 173) ، مُغني اللبيب (ص 359) ، شرح التصريح (2/ 431) ، شرح التسهيل (1/ 283) ، شرح المفصل (5/ 90) ، تاج العروس (40/ 486) .