سَواسوة". (1) "

قوله:"وفي رواية البُخاري: ما خَلا القيام والقُعود": يتعلّق حَرْف الجر بفِعْل مُقَدّر، [أي] (2) :"وجَاء في رواية للبُخاري: ما خلا"؛ فأعل على الحكاية.

واللامُ في"للبُخاري" (3) "لام"النسبة، كقولك:"لزيد [عَمّ] (4) ". (5)

[و] (6) "خَلا"لها مَعْنيان: -

أحدهما: تكُون فيه حَرْفًا جَارًّا للمُستثنى، وذلك إذا لم تكُن معَها"ما". وتتعَلّق

(1) انظر: البحر المحيط (1/ 75، 596، 597) ، شرح الأشموني (4/ 103) ، شرح التصريح (2/ 710، 711) ، ليس في كلام العرب لابن خالويه (ص 186 وما بعدها) ، الصحاح للجوهري (6/ 2385) ، المحكم والمحيط الأعظم (8/ 638) ، المخصص (1/ 327) ، (3/ 377) ، لسان العرب لابن منظور (14/ 408، 410) ، (15/ 170) ، تاج العروس (38/ 323 وما بعدها) ، (39/ 271) ، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (2/ 8، 24، 64، 91) ، أصول النحو (ص 220) ، شذا العرف في فن الصرف (ص 128) ، تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجَم، لعبد الرزاق بن فراج الصاعدي، ط عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، (2/ 722) .

(2) كشط بالأصل. وسقط في (ب) .

(3) هذا سهو؛ فما في المتن:"البخاري"، إلا إذا عاد الكلام على ما فيه الفعل المقدّر.

(4) بالأصل:"عم"وكشط بعدها. وفي (ب) :"عمرو". والمثبت بالرجوع للمصادر. وفي بعض المصادر:"لزيد عَم هُوَ لعَمْرو خَال". وانظر: البحر المحيط (1/ 33) ، شرح التصريح (1/ 645) ، الجنى الداني (ص 97) ، همع الهوامع (2/ 452) .

(5) انظر: البحر المحيط (1/ 33) ، (6/ 607) ، نخب الأفكار للعيني (11/ 37) ، شرح المشكاة للطيبي (9/ 2759) ، شرح التسهيل (3/ 144 وما بعدها) ، الجنى الداني (ص 97) ، شرح الأشموني (2/ 77) ، شرح التصريح (1/ 645) ، توضيح المقاصد والمسالك (1/ 570) ، (2/ 754) ، أوضح المسالك لابن هشام (2/ 70) ، الهمع (2/ 451، 452.) ، جامع الدروس العربية (3/ 183) .

(6) كشط بسيط بالأصل. ولعل مكانه:"و".