وقُدِّم البَدَلُ على العَطْف: لأنّ البَدَلَ على كُل حَال مُبيّن للأوّل، فكأنّه من كماله، ولا يُعْطَف على اسم إلّا بعد كماله. (1)

قوله:"قال: جَاءَنا مالك بن الحويرث": فاعلُ"قال": ضمير"أبي قلابة". و"ابن الحويرث": نعتٌ لـ"مالك". و"في مسجدنا"يتعلّق بـ"جاءنا". و"جاء"يأتي الكَلامُ عليه في الحديث الثّامن من"باب الصّوم في السفر وغيره".

قوله:"هذا": يصحّ أن يكون نعتًا لـ"مسجدنا"، وأسماءُ الإشارة تُنعَتُ ويُنعَت بها، بخِلافِ المضْمَر؛ فإنه لا يُنعَتُ ولا يُنعَتُ به. ويصحّ (2) أنْ يكُون بَدَلًا أو عطف بيان. (3)

قوله:"قال: إني لأُصَلّي بكم":"اللام"الداخلة في خبر"إنّ"، و"الباء"في"بكم"باء الإلصاق، أو"باء"التعدية. (4)

(1) انظر: شرح جمل الزجاجي لابن عصفور (1/ 273) ، شرح الأزهرية (ص 21) ، النحو الوافي (3/ 435) .

(2) أي: في قوله:"هذا".

(3) انظر: شرح جمل الزجاجي لابن عصفور (1/ 207 وما بعدها) ، شرح الأشموني (2/ 333) ، شرح التصريح (2/ 113) ، الجزولية (ص 66) ، تسهيل الفوائد (ص 170) ، شرح التسهيل (3/ 320 وما بعدها) ، المقتضب (3/ 272) ، نتائج الفكر (ص 167) ، توضيح المقاصد (2/ 952، 957) ، شرح الأزهرية (ص 31) ، همع الهوامع (3/ 149) ، دليل الطالبين لكلام النحويين (ص 47) .

(4) انظر: الجنى الداني (ص 36، 37، 38) ، الأصول في النحو (1/ 412 وما بعدها) ، أوضح المسالك (3/ 31 وما بعدها) ، مغني اللبيب (ص 137 وما بعدها) ، شرح الأشموني (2/ 88 وما بعدها) ، شرح التصريح (1/ 646 وما بعدها) ، شرح التسهيل (3/ 149) ، توضيح المقاصد والمسالك (2/ 755 وما بعدها) ، همع الهوامع (2/ 416 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية 3/ 168 وما بعدها)، النحو الوافي (2/ 490 وما بعدها) .