[وتقدّم] (1) الكلام عليها في الثّالث من"باب التيمم".

قوله:" [أفسالوه] (2) ": تقدَّم الكلام على"سأل"في الحديث الثّاني عشر من"باب صفة الصلاة".

وهو هنا متعدٍّ إلى واحد، وإلى آخر بحرف الجر.

"فقال": الفاعل: ضمير"الرجل".

وهنا محذوف، أي:"قالوا له: لم تختم بقل هو الله أحد؟ فقال ...".

"لأنها": أي:"أختم بها لأنها"، فتتعلّق"لأنّها"بـ"أختم".

و"الفاء"في قوله:"فأنا سَببية، أي:"بسبب ذلك أنا أحب أن أقرأ بها"."

والمعنى يحتمل وجهين، أحدهما: أنّ محبته لها لأنَّ فيها صفة"الرحمن"، أو هي صفته؛ لأنها جواب للمُشركين إذْ قالوا:"صِفْ لنا ربّك".

وقوله"عزَّ وجلَّ": يحتمل أن يكون من كلام الرّاوي، أو من كلام المسئول، والتقدير:"عزَّ بها، وجلَّ عن غيرها من صفات النقص".

قوله:"أحبّ أن أقرأ بها": الجملة في محلّ خبر"أنا". و"أن أقرأ بها"في موضع نصب مفعول بـ"أحبّ"، أي:"أحبُّ القراءة بها".

قوله:"فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -": الكلام فيه حذف، أي:"فجاءوا فأخبروا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال"العطف على ذلك المحذوف.

وتقدّم الكلام على"أخبر"وأخواتها في الخامس من"فضل الجماعة"، وهي

= (1/ 153، 154) ، شرح ابن عقيل (3/ 65) .

(1) غير واضحة بالأصل، وفي (ب) :"بقية".

(2) بالنسخ:"فسلوه".