الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى [الإسراء: 1] .

وتأتي للمُصاحبة، كقوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [النساء: 2] ، أي:"مُضَافة إلى أموالِكم".

وتأتي لموافقة"في"، كقوله:

لا تتركني بالوعيد كأنني ... إلى الناس مطلى به القار أجرب (1)

وتكون للتبيين، كقوله تعالى: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [يوسف: 33] .

ولموافقة"اللام"، كقوله: {وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ} [النمل: 33] .

ولموافقة"من"، كقوله:

تقولُ وقد عاليتُ بالكورِ فوقَها ... فتُسْقَى فلا يُروَي إليَّ ابنُ أحمرا (2)

أي:"مِنِّي".

[وأجاز الفرّاء] (3) زيادتها، ومنه قوله: {تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: 37] ، أي:"تهواهم".

وتأتي لموافقة"عند" (4) ، كقول الشاعر:

أم لا سبيل إلى الشباب ورده ... أشهى إليّ من الرحيق السلسل (5)

(1) البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني، وهو بلفظ (فلا"بدل(لا) . انظر: المعجم المفصل (1/ 98) ، وشرح التسهيل (3/ 143) ."

(2) البيت من الطويل، وهو لابن احمر، ويروى بلفظ (أيُسقى) بدل (فتسقى) . انظر المعجم المفصل (3/ 141) ، وشرح التسهيل (3/ 143) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) ، والمصادر.

(4) انظر في معاني"إلى": مغني اللبيب (ص 104 وما بعدها) ، شرح التسهيل (3/ 142) ، وشرح الأشموني (2/ 73) ، وهمع الهوامع (2/ 414) .

(5) البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي، ويروى بلفظ:"أم لا سَبِيل إِلَى الشَّبَاب ="