"رُوي عن سُمَي أنّه رَوى عن أبي صالح ما رواه أبو هريرة".

قوله:" [أنّ] (1) فُقراء المسلمين": في محلّ نصب، مفعول بفعل مُقدّر، أيْ:"رُوي عن سُمَي أنّه رَوى عن أبي صالح. . .". و"عن أبي هريرة"بدَلٌ من"عن أبي صالح"، أو يتعلّق بفعل مُقدّر بـ"أن"مثل ما تقدّم، أي:"أنه روي"، كما تقدّم من إعراب ذلك.

و"فقراء المهاجرين"أو"المسلمين"من باب إضافة الصّفة إلى موصُوفها، أي:"الفقراء المسلمين"، فيُتأوَّل بأنْ [يُقال] (2) :"فقراء الجماعة المسلمين".

قوله:"أتَوْا رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -"جملة في محلّ خبر"أن".

قوله:"فقالوا": معطوفٌ على"أتوا".

وجملة"قد ذهب": مفعولُ القول، وتقدّم القول على"ذَهَبَ"في الثّاني من"باب الاستطابة".

و"أهلُ": فاعل"ذَهَب". ويجمع على:"أَهْلات"و"أَهَلات"، و"أهالي"زادوا فيه"الياء"على غير قياس (3) .

قوله:"الدُّثور": هو جمع"دَثْر"، و"الدَّثْر":"المال الكثير"، و"الدُّثور"أيضًا:"الدُّروس"، يُقال:"دَثَر الرسْم"، و"تداثر". و"الدَّثور"بالفتح:"الرجُل الخامل، النؤوم" (4) .

قوله:"بالدرجات": يتعلّق بـ"ذهب".

(1) في الأصل: وان.

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت كما في (ب) .

(3) انظر: الصحاح للجوهري (4/ 1629) ، لسان العرب (11/ 28) ، وتاج العروس (28/ 40، 41) .

(4) انظر: لسان العرب (4/ 276، 277) ، وتاج العروس (11/ 270، 271) .