اليوم السبت، وجعلوا"اليوم"خبرًا عن"السبت"، كما يقال:"اليوم العيد"، و"السبت"يطلق في اللغة على السير الشديد، و"السبت"برهة من الدهر، وقد أطلق هنا على أيام الجمعة كلها، فهو هنا واقع على مدة من الزمان (1) .

قال ابن الأثير: كما يقال:"عشرون خريفًا"، ويراد:"عشرون سنة".

قال: وقيل: أراد مدّة من الزمان؛ لأنَّ"السبت"يقع بمعنى"القطع"، فيقع على زمان قليلًا كان أو كثيرًا. (2)

قلت: ومقتضى هذا أنه يقع على زمان من الجمعة قليلًا كان أو كثيرًا، ولا يتحدّد بالجمعة كلها.

والذي عليه الجمهور: أنّ المراد الجمعة كلها.

قال بعضهم: جمع"السبت":"أسبت"و"سبتات"بالتحريك، وجمع الكثرة:"سبوت"و"سبات"، مثل:"فَرْخ"و"فِراخ" (3) .

واعلم أن كل ظرف وقع خبرًا عن أسماء أيام الأسبوع، فإنه يكون مرفوعًا إلا"الجمعة"و"السبت"، تقول:"الأحد اليومُ"، و"الإثنان اليومُ"، برفع"اليوم"فيهما، وتقول:"الجمعة اليومَ"، و"السبت اليومَ"، بالنصب فيهما.

قالوا: وعلة ذلك أن"الجمعة"و"السبت"مصدران فيهما معنى الاجتماع والقطع، فكما يقال:"الاجتماع اليومَ"، بالنَّصب، و:"القَطْعُ اليومَ"، بالنصب، كذلك ما هو بمعناهما، لأن الثاني غير الأول، وليس كذلك باقي الأيام (4) .

(1) انظر: الصحاح (1/ 250) .

(2) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 331) .

(3) انظر: تفسير القرطبي (7/ 305) ، والهداية إلى بلوغ النهاية (1/ 300) ، والصحاح (1/ 250) .

(4) انظر: رياض الأفهام (3/ 135، 136) ، الكتاب (1/ 418) ، شرح التسهيل (1/ 323) ، الأصول في النحو (1/ 194) ، الهمع (1/ 292) ، النحو الوافي (1/ 483) .