"الذي"، واختُلف في حرفيتها.

وتجيء الألف واللام موصولة في اسم الفاعل، واسم المفعول، والجملة الاسمية والفعلية.

فاسم الفاعل: كما تقدّم من الأمثلة الثلاثة.

واسم المفعول: كقولك:"المطعوم والمشروب".

والجملة: كقوله:

مِنَ القومِ الرسُولُ اللهِ منهم ... لهم دانَتْ رِقابُ بني مَعَدّ (1)

والفعل كقوله:

ما أنتَ بالحَكم الْتُرْضَى حكومَتُه ... ولا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدَل (2) (3)

والمفعول محذوف في"الحالقة"و"الشاقة"، أي:"الحالقة شعرها"، و"الشاقة ثوبها".

وأما"الصالقة": ففعلها هنا لازم يتعدى بحرف الجر، أي:"صلقت بلسانها"، أي:"صاحت". قال الله تعالى: {سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ} [الأحزاب: 19] ، ويقال:"سلقه بالكلام". (4)

(1) البيت من الوافر، وهو من الشواهد التي لا يُعرف قائلها. انظر: المعجم المفصل (2/ 413) ، وشرح التسهيل (1/ 203) ، شرح ابن عقيل (1/ 158) .

(2) البيت من البسيط، وهو للفرزدق. انظر: المعجم المفصل (6/ 490) ، وخزانة الأدب للبغدادي (1/ 32) ، وشرح ابن عقيل (1/ 157) .

(3) انظر: شرح التسهيل (1/ 200 - 203) ، وهمع الهوامع (1/ 331 - 333) ، وشرح الأشموني (1/ 150، 151) ، وشرح ابن عقيل (1/ 155 - 160) .

(4) انظر: إحكام الأحكام (1/ 371) ، لسان العرب (10/ 205) .