فقيل: صَرَفَه ضَرورة، ومَنْعُه من الصّرف للعَلَمية وزيادة الأَلِف والنّون. (1)

والمعنى:"نُنزّهك يا رسُول الله". و"يا"ليست مُتمَحّضَة للنّداء، إنما هي حرفُ تنبيه. (2)

قوله:"فَقَالَ": أي:"النبي - صلى الله عليه وسلم -"."إنّ الشّيطان": [كَسَر] (3) "إنّ"هُنا لأجْل القَول. و"يجري": جملة في مَوضع خَبر"إنّ"، وبه يتعَلّق حَرف الجر.

و"آدَم": لا ينصرف؛ للعَلَمية والوَزْن، أو العَلَمية والعُجْمَة، كـ"آزَر". (4)

قَالَ الزّمخشري: وأقْرَبُ أمْره أنْ يكُون على"فَاعَل"، كـ"آزَر". (5)

وذَهَب"الجوهري"إلى أنّ أصْله"أأفعل"بهمزتين، ويجمع على

="وقبلنا سبّح الجودىّ والجمد". انظر: البحر المحيط لأبي حيان (6/ 154) ، أمالي ابن الشجري (2/ 107) ، خزانة الأدب (3/ 388 وما بعدها) ، (7/ 234 وما بعدها) ، شرح المفصل (1/ 295) ، المعجم المفصل (2/ 270) .

(1) انظر: البحر المحيط (1/ 224) ، إرشاد الساري (9/ 229، 230) ، (10/ 483) ، الإعلام لابن الملقن (2/ 14) ، الكتاب لسيبويه (1/ 326) ، أمالي ابن الشجري (2/ 107، 578) ، خزانة الأدب (3/ 388 وما بعدها) ، (7/ 234 وما بعدها، 243) ، شرح الكافية الشافية (2/ 959) ، شرح التسهيل لابن مالك (2/ 185) ، شرح المفصل (1/ 295) ، (3/ 21) ، المقتضب (3/ 217) ، المحكم والمحيط الأعظم (3/ 211) ، لسان العرب (2/ 471) ، همع الهوامع للسيوطي (2/ 115) .

(2) انظر: البحر المحيط (4/ 476) ، (8/ 230) ، الجنى الداني (ص 354 وما بعدها) ، شرح المفصل (1/ 387) ، شرح الأشموني (1/ 33) ، شرح شذور الذهب لابن هشام (ص 281) ، جامع الدروس العربية (3/ 158، 262) .

(3) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"بكسر".

(4) انظر: البحر المحيط لأبي حيان (1/ 223) ، اللباب في علوم الكتاب (1/ 512) ، إرشاد الساري (1/ 197) .

(5) انظر: الكشاف للزمخشري (1/ 125) ، البحر المحيط لأبي حيان (1/ 223) ، اللباب في عُلوم الكتاب (1/ 512) ، شرح التصريح (2/ 708) .