قوله:"فاسِق": قَالَ الجوهري: يُقَال:"فَسق الرّجُل"،"يفسُق"و"يفسِق"بضَمّ"السّين"وكسْرها،"فِسْقًا"و"فسوقًا". (1)

قال ابن الأعرابي: لم يُسمع قَط مِن كَلام الجاهلية ولا في شعرهم"فاسق". (2)

قال (3) : وهذا عَجَب، وهو كَلامٌ عَرَبي. و"الفسيق":"الدائمُ الفِسْق". (4)

وخَبرُ المبتدأ: جملة"يُقْتَلْنَ"، أو يكُون"كُلّهنّ فَاسِق"في محلّ الخَبر، أو جملة مُعترضة لا محلّ لها، ومتى جعل"كُلّهن فَواسِق"الخبر كَان جملة"يُقْتَلْنَ"في مَوضِع خَبر بعْد الخبر.

قوله:"في الحَرَم": الألِف واللام إمّا للعَهْد، ويُراد به"حَرَم المسْجِد الحَرَام"، أو يُرَاد"حَرَم مَكّة والمدينة"؛ فتكون لحقيقتها. (5)

قوله:"الغُرَاب"ومَا عُطِفَ عليه: بَدَلٌ مِن الضّمير القَائِم مَقَام الفَاعِل في"يُقْتَلْن"، ويحتمَل أنْ يكُون خَبر مُبتدأ محذُوف، أي:"هُنّ الغُراب. . .".

قوله:"ولمسْلِم: يُقْتَلُ خَمْسٌ فَوَاسِقُ في الْحِلِّ وَالْحَرَمِ": حَرفُ الجر يتعلّق بـ"يُقْتَلن".

و"الغُرابُ"ومَا بَعْدَه أسماءُ أجْنَاس. وأسماءُ الأجْنَاس [أُوقِعَت أوّلًا] (6) على مُسَمّياتها مِن غَير أنْ تكُون مَنْقُولة مِن شَيءٍ، فإنْ وُجِد مِنْها ما يُمكِن اشتقاقه حُمِل

= 250)، عُقود الزبرجد (3/ 60، 61) ، شرح التسهيل (3/ 245، 300) .

(1) انظر: الصحاح (4/ 1543) .

(2) انظر: الصحاح (4/ 1543) .

(3) القائلُ هو"الأخفش"، كما يظهر من كلام"الصّحاح".

(4) انظر: الصحاح (4/ 1543) .

(5) راجع: سبل السلام (2/ 361) .

(6) كذا بالنسخ. وفي"البحر المحيط":"إذا وقعت".