قوله:"حتى أستاذن": الفعلُ منصوب بإضمار"أنْ"بعد"حتى". وتقدّم الكلام على"حتى"في الحديث الثّاني من أوّل الكتاب.

و"رسول اللَّه"مفعول بـ"أستأذن"، وتقدّم الكلام على"رسول"في [الحديث] (1) الأوّل من"باب التشهد".

قوله:"فإن أخا أبى القعيس": تقدّم مثله.

و"ليس هو أرضعني": جملة في محلّ خبر"إنّ". وتقدّم الكلام على"ليس"، واسمها ضمير يعود على"أخا أبي القعيس"، وهو تأكيدٌ له.

ويحتمل أن يكون"هو"فصل، [أي] (2) :"ليس [أرضعني] (3) "، فلا يكُون لها محلّ من الإعراب، على الصّحيح. أو يكون"هو"مبتدأ، و"أرضعني"جملة في محلّ الخبر.

قوله:"ولكن أرضعتني امرأته": تقدّم الكلام على"لكن"في الحديث الأوّل من"باب الحيض".

قوله:"فدخل عليَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-": أي:"دخل البيت"،"فقلت: يا رسول اللَّه، إنّ الرجُل. . ."، هذا الكلام فيه اقتضاب؛ لأنّ الذي وقع قولها:"واللَّه لا آذن له. . . إلى آخره"، فاقتصرت عن كلامها المتقدّم، وأتت بالمقصود من ذلك.

قوله:"فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ائذني له": الجملة معمولة للقول، وسيأتي القول في"أَذِن"، وتقدّم في العاشر من"باب [فسخ] (4) الحج".

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) غير واضحة بالأصل، وفي (ب) :"أرضعتني".

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .