عليها الكلام في الحديث الثّالث من"باب المذي".

والفعلُ مُضاعف الآخر؛ فيجوز فيه الفتح والكسر (1) .

قوله:"لأحَد": يتعلّق بـ"تحلّ". وقيل: يتعلّق بخبر"كان"مُقدّرة، أي:"لأحد كان كائنا"ومثله:" [بعدي] (2) ". وإنما قُلنا ذلك، ولم نجعله صفة؛ لأنّ ظرف الزّمان لا يكون صفة للجُثة ولا حَالًا منها (3) .

واسم"كان"المقدّرة في الثّالث من"باب التيمم"، والرّابع من الأوّل.

قوله:"وإنما أُحلّت لي ساعة من نهار": تقدّم الكَلام على"إنما"في الحديث الأوّل من الكتاب. و"أُحلّت"مبني لما لم يُسم فاعله، والمفعول الذي لم يسم فاعله ضميرٌ يعود على"مكة". و"ساعة"ظرفُ زمان، العاملُ فيه: ["أُحلّت"] (4) . و"من نهار"يتعلّق بصفة و"ساعة" [. . .] (5) سائر اليوم.

قوله:"وإنها ساعتي هذه": ["إنها":"إنّ"واسمها، و"ساعتي"الخبر] (6) .

و"هذه"يحتمل أنْ تكُون [بدَلًا من"سَاعتي"] (7) أو عَطْف بيان. ويحتمل أن يكُون الكلام [تمّ عند قوله] (8) :"وإنها ساعتي"، ثم ابتدأ، فقال:"هَذه -[أي:"

(1) انظر: إرشاد الساري (1/ 205) ، شرح التصريح (2/ 764) ، شذا العرف في فن الصرف (ص 142) ، ضياء السالك (4/ 430) .

(2) بالنسخ:"تعدى". والمثبت الصواب؛ فكلامه بعدها عن الظرف.

(3) انظر: الأصول لابن السراج (1/ 63) ، شرح ابن عقيل (1/ 213) ، (4/ 32) ، شرح الأشموني (1/ 191) ، أمالي ابن الحاجب (2/ 854) ، وتوضيح المقاصد والمسالك (3/ 1274) ، واللمع (1/ 223) ، وشرح التصريح (2/ 398) وما بعدها.

(4) كشط بالأصل. وسقط من (ب) .

(5) تآكل بالأصل بمقدار حوالي اثنتي عشرة كلمة.

(6) طمس بالأصل. والمثبت من (ب) ، وإرشاد الساري (10/ 50، 51) .

(7) طمس بالأصل. وانظر: إرشاد الساري (10/ 51) .

(8) طمس بالأصل. وانظر: إرشاد الساري (10/ 51) .