و"سِوَاك"تقدّم أنه يجمع على"أسوك"و"سُوُك" (1) .

وجملة:"يستن به": في محلّ صفة و"سواك"أيضًا.

و"الاستنان": إمرار الشيء الذي فيه حروشة على شيء آخر. ومنه"المسنّ"الذي يُسَنّ عليه الحديد، يريد:"أنه يدلّك به أسنانه" (2) .

قوله:"فأبدّه النبي -صلى الله عليه وسلم- بصره":"أبدّه"فعل ومفعول، والفاعل:"النبي".

وهو بتخفيف"الباء"وتشديد"الدال"، قيل: بمعنى"طول نظره"، وعلى هذا يتعدى لواحد، ويكون المعنى:"طول إليه بصره"، ثم حذف حرف الجر، وعدّي الفعل إلى الضمير.

ويحتمل أن يكون مفعولًا ثانيًا، و"أبدّه"بمعنى"أتبعه" (3) ، و"أتبع"يتعدّى لاثنين بالهمزة، كقولك:"أتبعت زيدًا عمرًا"، قال تعالى:"وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ" (4) . (5)

قالت:"فأخذت السواك، فقضمته، وطيّبته، ثم دفعته": كلها معطوفات. وأتى

(1) انظر: المصباح (1/ 297) ، وتاج العروس (27/ 217) . وفيها أنه يجمع على:

"أسوكة"و"سوك".

(2) انظر: رياض الأفهام (1/ 263) . وراجع: عمدة القاري (6/ 196) ، والكواكب الدراري (3/ 104) ، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (7/ 392) .

(3) انظر: إحكام الأحكام (1/ 109) ، عمدة القاري (18/ 65) ، وإرشاد الساري (6/ 465) ، والتوضيح لابن الملقن (7/ 424) ، كشف المشكل من حديث الصحيحين (4/ 315) ، ومطالع الأنوار (1/ 455) .

(4) من سورة [الطور: 21] . و"أتبعناهم"هي قراءة أبي عمرو، و"ذرياتهم"قراءته وجماعة. انظر: معاني القراءات للأزهري (3/ 33) ، جامع البيان في القراءات السبع (4/ 605) ، المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر (ص 406) .

(5) انظر: البحر المحيط (5/ 222) ، (7/ 362) ، والتحرير والتنوير (27/ 49) ، وتفسير البيضاوي (5/ 154) .