قال: الثاني: أن تكون [غير] (1) مصدّرة بدليل استقبال، وغلط من أعرب: {سَيَهْدِينِ} من قولُه تعالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) } [الصافات: 99] حالًا (2) .

الثالث: أن تكون مرتبطة بـ"الواو"والضمير، نحو {خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} [البقرة: 243] ، أو بالضمير فقط، نحو: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} [الأعراف: 24] ، أي:"متعادين"، أو بـ"الواو"فقط، نحو: {لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} [يوسف: 14] . (3)

وتجب"الواو"قبل"قدُ"داخلة على مضارع، نحو: {لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ} [الصف: 5] (4) .

وتمتنع في سبع صور: -

أحدها: الواقعة بعد عاطف، نحو: {فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ} [الأعراف: 4] .

الثانية: المؤكّدة لمضمون الجملة، نحو:"هو الحق لا شك فيه"، {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة: 2] .

الثالثة: الماضي التالي"إلَّا"، نحو: {إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) } [الحجر: 11] .

الرابعة: الماضي المتلو بـ"أو"، نحو:"لأضربنه ذهب أو مكث".

الخامسة: المضارع المنفي بـ"لا"، نحو: {وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ} [المائدة: 84] .

السادسة: المضارع المنفي بـ"ما"، كقوله:

(1) سقط من النسخ. والمثبت من المصدر.

(2) انظر: البحر المحيط (9/ 116) .

(3) انظر: أوضح المسالك (2/ 285 وما بعدها) .

(4) انظر: أوضح المسالك (2/ 287، 288) .