"تسوية الصفوف".

قولُه:"نُصرتُ بالرّعْب": فعلٌ ماض، مبني لما لم يُسَمّ فاعله.

و"مسيرة شهر": ظرفُ زمان، ومخفوض به. ويصلُح للمَصْدر؛ فيُقال:"بارك الله في مسيرك"، أي:"في سيرك".

وفعله"سار"مُعتلّ العَين. وكُلّ ما عَينه مُعتلة فمَصْدَره:"مفعَل"بفتح"العَين"، والزمان والمكان:"مفعِل"بكسر"العَين"، نحو:"المقال والمقيل"و"المسار والمسير"و"المخاف والمخيف".

فـ"مَسِيرة"أصله:"مَسْيَرة". (1)

وأمَّا الصحيحُ: [فما كان] (2) على"فعَل يفعِل"بفتح"العين"في الماضي وكسرها في المستقبل، فالمصدر منه:"مفعل"، والزمان والمكان:"مفعل"بالكسر، ما لم يكن فاؤه"واوًا"، أو لامه مُعتلة.

فإن كانت فاؤه"واوًا"، نحو:"وَعَد"؛ فالمصدرُ منه والمكان والزمان:"مَفعِل"، نحو:"موعِد".

= (1/ 451) ، شرح الكافية الشافية (4/ 1916) ، شرح التسهيل (3/ 40) ، شرح التصريح (1/ 718) ، (2/ 12، 559، 560) ، شرح الشافية للرضي (1/ 290 - 294) ، شرح الشافية للأستراباذي (1/ 369) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1420) ، شرح الشذور لابن هشام (ص 130) ، الهمع (1/ 363) ، (2/ 192، 193) ، (3/ 387، 390، 391) ، النحو الوافي (4/ 686 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (1/ 73، 74) ، (2/ 85، 93) ، (3/ 59) .

(1) انظر: الصحاح (1/ 42) ، (2/ 691) ، لسان العرب (4/ 389) ، تاج العروس (1/ 182) ، (2/ 394) ، اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر (ص 138) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .