وهي هُنا من أفعال المقارَبة، خَبرها فِعْل مُضَارع، بمعنى"طفق". (1)

قولُه:"كُفار قُريش": مَفعُولٌ به، و"قُريش": اسمٌ للحَي، ولذلك انصرف، ولو أرادوا"القبيلة"لمنع من الصَّرْف؛ للعَلمية والتأنيث. (2)

قال سيبويه:"قُرَيش"و"مَعدّ"اسمٌ [للأحياء] (3) ، وإن جَعَلتهما اسمًا للقبيلة فحَسَنٌ. (4)

قولُه:"وقال: يا رسُولَ الله": مَعْطُوفٌ على"يَسُبّ"، وَلَا تكُونُ الجُمْلةُ حَاليّة؛ لأنه في حَال قَوله غير سَابّ.

وقوله:"مَا كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ حتّى كَادَت الشَّمْس تَغْرُب":"ما"نافية.

و"كَاد"تدلُّ إثباتًا على المقَارَبَة، ونَفْيًا على عَدَمِها، كغَيْرها مِن الأفْعَال (5) .

(1) انظر: عمدة القاري (7/ 291) ، مرقاة المفاتيح (7/ 2926) ، شرح الكافية الشافية (1/ 449 وما بعدها) ، توضيح المقاصد (1/ 515 وما بعدها) ، أوضح المسالك (1/ 295 وما بعدها) ، شرح ابن عُقيل (1/ 323 وما بعدها) ، شرح الشذور للجوجري (1/ 374) ، شرح الأشموني (1/ 273 وما بعدها) ، شرح التصريح (1/ 277 وما بعدها) ، همع الهوامع (1/ 468) ، مفتاح العلوم للسكاكي (ص 95) ، خزانة الأدب (5/ 121) ، (9/ 353) ، جامع الدروس العربية (2/ 285 وما بعدها) ، اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب (ص 27) ، النحو المصفى (272 وما بعدها) .

(2) انظر: البحر المحيط (10/ 471) ، الدر المصون (11/ 116) ، إرشاد الساري (6/ 6) ، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (2/ 431 وبالهامش) ، همع الهوامع (1/ 124) ، خزانة الأدب (1/ 202) ، الصحاح (3/ 1016) ، المخصص (5/ 158 وما بعدها) ، تاج العروس (17/ 325) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(4) انظر: الكتاب (3/ 250) ، الدر المصون (11/ 116) ، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (2/ 217) .

(5) انظر: البرهان في علوم القرآن للزركشي (4/ 136) ، فتح الباري (2/ 69) ، إرشاد =