وَحَرفُ الجر يتعلّق بـ"جَاءَ"مُقَدّرَة.

و"الأهْلُ": تقَدّم الكَلامُ عليها قريبًا في الحديثِ قَبْل هَذا.

قوله:"فقال رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -": مثلُ الذي قبله.

و"هَلْ تجِد رَقَبَةً تُعتِقها؟": جملة مَحْكيّة بالقَول. و"تُعتقها": تحتمل الرّفْع على الاستئناف. أو تكُون في محلّ حَال مِن الضّمير في"تَجِد"؛ فتكُون حَالًا مُقَدّرَة. وتحتمل الجزْم على جَوابِ الاستفهام.

قوله:"قَالَ: لا": فَاعِلُ"قَالَ": ضَميرُ الرّجُل. و"لا": حَرفُ جَوَابٍ. ويقَدّر [بعْدَها] (1) محذُوفٌ، أي:"قَالَ: لا أجِد". (2) وتقَدّم الكَلامُ على"لا"في الجواب، في الأوّل من" [باب] (3) الحيْض".

قوله:"قَالَ: فهَل تَسْتَطِيع": فاعِلُ"قَالَ":"النبي - صلى الله عليه وسلم -". و"أنْ تصُوم": في محلّ المفعُول. و"شَهْرَين": ظَرْفُ زَمَان، مفعُولٌ على السّعَة، بتقدير:"زَمَن شَهْرين". و"مُتَتَابعَين": صِفَتُه. (4)

قوله:"قَالَ: لا": مثلُ ما [تقَدّم] (5) . وحُكْمُ جَوَابها: نقيضُ"نَعَمْ"و"بَلى". (6)

قوله:"قَالَ: فهَل تجِد إطَعَام سِتّين مِسْكِينًا؟":"هَلْ"حَرفُ

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) انظر: إرشاد الساري للقسطلاني (3/ 377) ، جامع الدروس العربية (3/ 255 وما بعدها) .

(3) بالنسخ:"باب". والصّواب المثبت. وانظر: العُمدة (ص 49) .

(4) انظر: إرشاد الساري (9/ 58) .

(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(6) انظر: مغني اللبيب لابن هشام (ص 65، 329، 452 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (3/ 255 وما بعدها) .