للقرطبي، وهو الأصل مطبوع أيضا.

د - كتاب (الإذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة) لصديق حسن خان صاحب (الروضة الندية) .

فهذه كتب أربعة، من أراد الاقتصاد فليقرأ شرح كتاب الفتن بالبخاري ومختصر تذكرة القرطبي، ومن أراد التوسع فليقرأها جميعا.

5 -موضوع القدر:

وهو الركن السادس من أركان الإيمان، ودراسته على الاستيعاب تكون على النحو التالي:

أ - يقرأ الطالب موضوع القدر من (معارج القبول) لحافظ حكمي لمعرفة مسائله الأساسية، ولأن حافظ حكمي رحمه الله قد اختصر في كتابه أهم ماورد (بشفاء العليل) لابن القيم واتبع طريقة ابن القيم في تقسيم الموضوع.

ب - ثم يقرأ كتاب (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل) لابن القيم، وهو مجلد كبير. ويمتاز بحسن التقسيم وجودة الترتيب بخلاف طريقة ابن تيمية في الكتابة.

ج - ثم يقرأ المجلد الثامن من مجموع فتاوي ابن تيمية، وهو المجلد الخاص بالقدر، ويلحق مابه من زيادات على هوامش (شفاء العليل) ، ومعظمها زيادات متعلقة بأقوال الفرق واختلافها في مسائل القدر المختلفة.

6 -موضوع الجن:

مايتعلق بوجودهم وأقسامهم وأحكامهم وتكليفهم بالشرائع ومصيرهم يوم القيامة وغير ذلك، يقرأ في هذا الموضوع مايلي:

أ - صَدْر المجلد التاسع عشر بمجموع فتاوي ابن تيمية، وهو يتضمن رسالته (ايضاح الدلالة في عموم الرسالة) . (مجموع الفتاوي) ج 19 ص 9 - 65.

ب - كتاب (الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان) لابن تيمية، ذكر فيه بعض أخبار الجن، وهو مطبوع بمفرده، وموجود بالمجلد 11 ص 156 - 310.

ج - بعض مسائل في نفس الموضوع (بمجموع فتاوي ابن تيمية) 13/ 77 - 95.

د - باب (ذكر الجن وثوابهم وعقابهم) بكتاب بدء الخلق بصحيح البخاري، وشرحه بفتح الباري) 6/ 343 - 346.

هـ - الطبقة الثامنة عشرة من طبقات المكلفين التي ذكرها ابن القيم في آخر كتابه (طريق الهجرتين) ، وقد خصص هذه الطبقة للجن وأحكامهم. (طريق الهجرتين) ص 414 - 427.

و - الفصل الخاص بأحكام الجن من كتاب (الأشباه والنظائر) للسيوطي، ص 435 - 444، ط دار الكتاب العربي 1407هـ.

ز - كتاب (آكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام الجان) للشبلي، وهو القاضي بدر الدين أبو عبدالله محمد بن عبدالله الشبلي الحنفي 769هـ، مطبوع في جزء متوسط بتعليق عبدالله محمد الصديق، وعن كتاب الشبلي نقل السيوطي في كتابه (الأشباه والنظائر) .